ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ 4--5-6 ΙΟΥΛΙΟΥ ΠΑΡΚΟ ΓΟΥΔΗ

Kreekonomics.Τα Freekonomics της Kreeka Vabarik.Μέρος Τρίτο:Γκρίνια για τον Πολιτισμό=Κι'όμως διανύουμε μια από τις πιο γόνιμες περίοδους.

Ενα από τα κλασικά κλισέ της KV δημοσιότητας είναι η θρηνωδία για τον Πολιτισμό.
Στο μέτωπο της πολιστικής θρηνωδίας σωρεύονται κάθε λογής πικραμένος
-Αντιδραστικοί θρησκόληπτοι με απ'ευθείας σύνδεση με το Πνεύμα και Ηθική του Αυλωνίτη
-Συντηρητικοί διανοούμενοι τύπου Γιανναρά,που διάβασαν Ελύτη και νόμισαν ότι διάβασαν τουριστικό οδηγό,ψάχνοντας και σήμερα καλοκάγαθους νησιώτες
-Κάθε συγγραφέας που δεν παίρνει κρατικό βραβείο,κάθε σκηνοθέτης που δεν παίρνει επιχορήγηση από το κέντρο κινηματογράφου.
-Κάθε κριτικός τέχνης,που ξέρει πως αν δεν κατακεραυνώσει τους φίλους του,δεν έχει δουλειά.
-Και ο τεράστιος συρφετός της τηλεκουλτούρας,που εμφανίζεται σε διάφορες μορφές ,από τους demek διανοούμενους ,που διακινούνται μεταξύ Μπήλιως και Σπύρου,αλλά και τους original κενολόγους της μηδενολογίας που πληρώνονται για το τίποτα τους
Τέλος πάντων διάφοροι και διάφορες παίρνουν ένα γλυκοπικροκακόμοιρο υφάκι,και με στόμφο αναρωτιούνται "που φτάσαμε τσ τσ τσ"
Τα επιχείρηματα της υποτιθέμενης κακής κατάστασης του πολιτισμού είναι:
α.- η υπερπροβολή του Κιτς,στην τηλεόραση και η εν γένει τηλεκουλτούρα
β.-η ελλειπής χρηματοδότηση των αυθεντικών πολιτιστικών δημιουργιών
Σύντροφοι
Οποιος δεν έχει πάρει πρέφα ότι την τελευταία δεκαετιά,διανύουμε μια από τις παραγωγικές περίοδους πολιτιστικής και πνευματικής περίοδους της KV, και μάλιστα σε πολύ ψηλώτερο επίπεδο από το μέσο της Ευρωλάνδης,τότε δύο πράγματα συμβαίνουν
α.-παίρνει στα σοβαρά την τηλεόραση
β.-βλέπει τηλεόραση πάνω από τις ανεκτές 20 ώρες το εικοσιτετράωρο.
Η πικρή αλήθεια ,για τους επαγγελματίες θρηνωδούς του πολιτισμού, είναι οτι η αγαπημένη βαλκανική Atina ,είναι σήμερα μια από τις πιο προχωρημένες δραστήριες ζωντανές πειραματικές πρωτεύουσες.
Εχουμε μια καταπληκτική θεατρική ζωή ,με δεκάδες θιάσους που παίζουν , πειραματίζονται , απολαμβάνουν και μας παραδίδουν ότι πιο αυθεντικό κυκλοφορεί πανευρωπαικά.Οποιος σας έχει πει ότι στο Βερολίνο,την Μοσχα,την Βαρκελώνη είδε άκουσε του είπαν ,για μια θεατρική παράσταση τότε μάλλον θέλει να πουλήσει φούμαρα.
Η πιτσιρικαρία που συνωστίζεται στις δραματικές σχολές είναι ψαγμένη,μορφωμένη περισσότερο από ποτέ,συναισθηματικά ώριμη,και καλιτεχνικά απογειωμένη.
Δεν αναφέρω ονόματα,καθώς κανένας δε μου έδωσε τα λεφτά που ζήτησα,άλλωστε τι διάλο της αυτονομίας είμαστε,σύντροφοι πρέπει να ψάξετε και σεις λίγο,αλλά θα αναφέρω μόνο ένα.Κάθε χρόνο η Σπυράτου κάνει ένα φεστιβάλ για νέους θιάσους στο Μεταξουργείο.
Τρεις μέρες 20 παραστάσεις δωρεάν.Σύντροφοι μη το χάσετε.Θα δείτε την θεατρική τέχνη του 21 αιώνα πανοραμικά.
Οι εκδόσεις έχουν απογειωθεί.Βεβαίως κυκλοφορεί κυρίως το εύπεπτο καλοκαιρινό μυθιστορηματάκι,αλλά ρε σεις τι χαμός είναι αυτός;Θα δουλεύουμε για τα νέα βιβλία;
Πολιτική ,ιστορία,ψυχανάλυση,φιλοσοφία,οικονομία σιγα σιγα έχουμε μεταφρασμένα τα πιο πολλά από τα θεμελιώδη κείμενα .Στην ποίηση είναι ζόρικα τα πράγματα ,αλλά τα λογοτεχνικά περιοδικά διασώζουν την κατάσταση.Φαίνεται ότι οι kreekoπατριώτες διαβάζουν όλο και πιο πολύ.
Στην μουσική πλέον ακούμε βλέπουμε τα πάντα,δεν μας λείπει τίποτα.Οτι διεθνές κυκλοφορεί περνάει απαραιτήτως από την Atina,αλλά και οι δικοί μας έχουν απογειωθεί.Ρε σεις αυτά που ακούω στο myspace είναι εκπληκτικά.Δεν βαστιέμαι να μην αναφέρω τον "δικό μας" john που στα κουφά μοστράρει στον koblopoulo δέκα τραγούδια ,αριστουργήματα με στοιχεία Χατζηδάκη και Zapa.Ποτέ στην βαλκανική δημοκρατία δεν είχαμε καλύτερους και πιο ολοκληρωμένους μουσικούς,καλύτερους και καθαρώτερους χώρους με ήχο.Αλλά και η πάντα παραγωγική μουσική του αυθεντικού "περιθωρίου" ,είναι σε μεγάλη ανακατοσούρα.Α ρε και να μπορούσα να ανέβαζα στο Youtube κάτι μουσικές από την Θηβών,και θα βλέπατε ότι οι Βαμβακάρηδες του 21 αιώνα κυκλοφορούν δίπλα μας.
Επιφυλάσομαι για τα εικαστικά ,τα κινηματογραφικά όπου τα πράγματα είναι παρομοίως ανθηρά.
Θέλω όμως να αναλύσω περισσότερο την ιδεολογική διάσταση της πολιτιστικής γκρίνιας.
Σύντροφοι
Ο πολιτσιμός είναι ενιαίο κύμα που κουβαλάει τα πάντα μέσα του.Το μηδενολογικό κιτς είναι μέρος του πολιτισμού,δεν αντιτίθεται.Σε όλες τις γονιμες περιόδους το κενολογικό αισθητικά συμβαδίζει με το εξαίσιο,το αυθεντικό, το μοναδικό της τέχνης.
Οι επαγγελματιές θρηνωδοί ουρλιάζουν
Μα δέστε τι παίζει η τηλεόραση.Είναι τηλεόραση αυτή;
Ακριβώς ρε φίλε ,αυτή είναι η τηλεόραση, έτσι είναι παγκοσμίως , χαζοκούτι. Τι νομίζεις στις υποτιθέμενες σοβαρές χώρες η τηλεόραση παίζει Στρίνμπερκ;Ρε έχεις να δεις μάγο με τράπουλα,και πορνό,και σαπουνόπερα στην Ελβετία,που θα σου φύγει το τσερβέλο. Η τηλεόραση σου επιστρέφει αυτό που της δίνεις, δηλαδή ένα τίποτα, ένα βλέμμα την ώρα που κάνεις τις δουλειές σου.
Οι επαγγελματίες θρηνωδοί ουρλιάζουν
Μα τα λεφτά της Show Biz τα παίρνει η Ζήνα και ο Πανταζής
Ακριβώς ρε τα παίρνει από τους πελάτες τους.Αν νομίζεις ότι ο κάθε φοροφυγάς με την Μπέμπα η την Μερσεντέ έχει όρεξη να πάει στο πειραματικό του θεάτρου Ελυβος για να δει Tommy Bjerum ,δεν ξέρεις που ζεις.Αναγκαστικά οι δικοί μας θα ζήσουν με αυτά που μπορούμε να δώσουμε συν τις χορηγίες του εκάστοτε Ζαχόπουλου.Παρά όμως την δυσκολία τα παιδιά τα καταφέρνουν μια χαρά.
Σύντροφοι
Αφηστε κρεβάτια,πολυθρόνες,καρέκλες ντιβάνια, κλείστε την τηλεόραση και απολαύστε την πιο γόνιμη περίοδο της KV.Μόνο ψάξτε το λιγάκι,τα διαμάντια δεν ευρίσκονται ούτε μέσω Μπήλιως ,ούτε μέσω Αθηνοράματος.Και δεν είναι ακριβά μεταξύ μας.Ας είναι κάτι αντιρατσιστικά κάτι ΚΝΕ,κάτι Τσίπρες και υπάρχουν θαυμάσια πράγματα δωρεάν.
Δεν είναι κρίμα να βγει κανένας γάτος κριτικός σε είκοσι χρόνια και να ανακυρήξει το 2008 την πιο γόνιμη περίοδο της KV;Και τότε θα ψάνχεσαι θα λες εγώ που ήμουνα;
Αλλωστε κάτι ρεμπέτικα,κάτι 60's στην Ελλάδα,όταν γινόντουσταν λίγοι πολύ λίγοι κατάλαβαν τι έτρεχε, οι πολλοί άκουγαν τους εκάστοτε θρηνολόγους.

Πέντε ενδιαφέρουσες προτάσεις από την ΦΙΣ

Με το ΚΚΕ,μας χωρίζουν πολλά,αλλα για τους πιο αδύνατους της Kreeka Vabarik μωρέ και στο ΚΚΕ θα πάω,

Kreekonomics.Τα Freakonomics της Kreeka Vabarik.Δεύτερο Μέρος:Ιδιοκατοικηση=Μεγάλη Ανεργία των Νέων

Συνεχίζουμε την διερεύνηση των Kreekonomics,με ένα καυτό ζήτημα
Γιατί έχουμε τόσο υψηλή και ασφυκτική ανεργία στους νέους,ενώ οι ρυθμοί αύξησης της οικονομίας είναι σχετικά ψηλοί (όποιος δεν το πηρε είδηση το κατα κεφαλή ΑΕΠ της KV έφτασε της Ιταλίας και Ισπανίας!!)
Δεν μπορούμε να δραπετεύσουμε από τα θεμελιώδη:
Ο δυναμικός εξωστρεφής ιδιωτικός τομέας είναι σχετικά μικρός (το ΙΟΒΕ λέει μόνο το 3,5 % του ΑΕΠ παράγεται από αυτόν),ενώ η απασχόληση στρέφεται σε ένα ρηχό ιδιωτικό τομέα των δημοσίων έργων,της αρπαχτής,και στο πελατειακό νυσταλαίο δημόσιο των άπειρων ακρωνυμίων.
Τα σοβαρά κοινωνικά κράτη έχουν πολύ δυναμικό ιδιωτικό τομέα ,με υψηλή παραγωγικότητα γνώσης,έτσι ώστε η υψηλή φορολογία είναι ελάχιστη στην συνολική κερδοφορία,και μέσω ενός κράτους - επιχείρηση (όχι κράτους επιχειρηματία) διανέμουν επιτελικά τις κοινωνικές παροχές.Sorry άλλο μοντελάκι δεν έχει λανσαρισθεί από τους διάφορους μόδιστρους της υψηλής πολιτικής.
Η Kreeka Vabarik πάντως δεν ψάχνεται προς τα εκεί.
Σ'αυτό το περιβάλλον η ανεργία είναι μεγάλη.
Ερχεται όμως και η Kreekovabarik οικογένεια ,βάζει το χεράκι της και τα κάνει μαντάρα.Εχουμε που έχουμε τα προβλήματα μας,βάζουμε και λίγο από την γνωστή αντιδραστική αρχαικότητα μας και το γλυκό δένει
Σύντροφοι,
1.-Γνωστός μου νεομετακαπιταλιστής εργολάβος οικοδομών ,με πληροφόρησε ότι σε σχέση με την λοιπή Ευρώπη το ποσοστό των οικοδομών γενιάς (που ανήκουν σε μια πυρηνική οικογένεια και προοπτικά μεταβιβάζονται στα παιδιά) είναι τετραπλάσιο!!
2.-Η προσωπική LLS εμπλοκή με τους σουργελοNordic ,διαβεβαιώνει ότι αν πάτε σε καμιά Στοκχόλμη και σας σερβίρει κανένας ξανθομπάμπουρας,90 % είναι γιος του Εστιάτορα ,που δουλεύει από τα 15 στο μαγαζί,γιατί; γιατί έτσι,για να καταλάβει τι εστι βερύκοκο.
3.-Η ίδια LLS εμπλοκή αποκαλύπτει ότι το 60 % των Δανών βρίσκουν την πρώτη τους δουλειά εκτός Δανίας .
Σύντροφοι
Είτε έχετε παιδιά,είτε είστε παιδιά,είτε θα κάνετε παιδιά,είτε έχετε ανήψια ,πρέπει να το παραδεχθούμε η KV είναι μια αρρωστημένη και υστερικά παιδοκεντρική κοινωνία
Κάνει παιδιά για να μην φύγουν ποτέ από την ποδιά της γιαγιάς.
Γι'αυτό ο κάθε σοβαρός KV ,κτίζει και ξανακτίζει για να "πακτώσει" τα παιδιά του σε ακτίνα ασύρματου τηλεφώνου από το ψυγείο της πεθεράς.
Σ'αυτό βοηθά και η πανάθλια αγοράς γης και κατοικίας ,που δεν διευκολύνει τις πωλήσεις οικειών,και¨"ιεροποιεί" το σπίτι ως "ναό της οικογένειας".
Τί κάνουμε λοιπόν ,εγκλωβίζουμε την πιτσιρικαρία στον μικροπερίγυρο μας.
Το εξωφρενικώτερο παράδειγμα είναι η πρόσφατη θρηνωδία για την άυξηση της λεγόμενης "μετανάστευσης¨στα χρόνια που έρχονται.
Τί λετε ρε καραφοβισμένοι μικροαστοί δημοσιαγραφίσκοι;
Τι ξέρετε από μετανάστευση;
Μετανάστευση είναι να παίρνεις τον μπόγο,στην μασχάλη,να μην ξέρεις ούτε να γράφεις το όνομα σου και να τρέχεις χωρίς ιδέα σε καμιά Αουστράλια,σε καμιά Αστόρια.
Οποιος πιτσιρικάς δεν βρίσκει δουλειά στην βαλκανική επαρχία των Καραμανλή Παπανδρέου και φεύεγει δεν είναι μετανάστης,είναι Δανός ,σύχρονος,δυναμικός αισιόδοξος,κοσμογυρισμένος.
Η υστερική ιδιοκατοικούμενη KV κοινωνία, δεν μπορεί να δει θετικά την δυναμική έξοδο στον ενιαίο ευρωπιακό χώρο,ως στρατηγική προσωπικής και κοινωνικής ανάπτυξης ,και την προσλαμβάνει ως απώλεια.Γι'αυτό επιστρατεύει τις κολακίες και τις θρηνωδίες και τις οικοδομές.
Σύντροφοι η 'έξοδος" είναι στην ιστορία των ιδεών ,επαναστατική κίνηση αμφισβήτισης των δεδομένων ,δεν είναι φυγή,και δεν είναι χαζός ο Negri,να αφιερώνει ένα ολόκληρο κεφάλαιο στο Multitude.Ούτε έκατσε ο Deleuze τσάμπα να γράφει τους Αντιοιδίποδες και τις Πλαταιές ,για μας επισημάνει τον νόημα της "απεδαφοποίησης", της αποκόλλησης όχι από το έδαφος ,αλλά από την αρχαικότητα των θεσμών που σχηματίζουν οι οικονομίες και οι κοινωνίες της "γης".

Kreekonomics.Τα Freakonomics της Kreeka Vabarik.Πρώτο Μέρος:Γκρινια για το Πρασινο=Αδεια Πάρκα

Η μεγαλύτερη εκδοτική εξυπνάδα στις οικονομικές επιστήμες ήταν το 2005 τα Freakonomics.
Στην ουσία είναι ένα βιβλιαράκι,δημοσιογραφικού ύφους,το οποίο υποτίθεται αποκαλύπτει τις κρυμμένες πλευρές της καθημερινότητας,χρησιμοποιόντας πορίσματα και μεθόδους των Οικονομικών.
Ως δημοσιογραφική και εκδοτική "εξυπνάδα" δεν λέω καλή είναι.Και έξυπνα θέματα έχει και μεγάλη ποικιλία.Κου Κουξ Κλαν ,Αθλητές Σούμο,Ντήλερς, όλοι ανακατωμένοι , πρωταγωνιστούν αποκαλύπτοντας μερικές γαργαλιστικές λεπτομέρειες.
Τέλος πάντων με αυτά και εκείνα ,μας το έφαγε το 25αρι (οχι τον John25αρη) το Amazon και το διάβασα,μπας και καταλάβω προς τι ο χαμός.
Ως ανέμπνευστοι ιστολόγοι,αντιγράφουμε το concept ,και παρουσιάζουμε το πρωτο μέρος των Kreekonomics,παρουσιάζοντας κρυμμένες πλευρές της αλλοπρόσαλης κοινωνίας μας
Γκρίνια για το Πράσινο=Αδεια Πάρκα
Σύντροφοι,είναι γνωστό ότι το λεκανοπέδιο (παρακαλώ η έμφαση στο πρωτο συνθετικό) έχει την λιγώτερη κάλυψη πράσινου πανευρωπαικά.Και καλά κάνουν οι δήμαρχοι,οι οικολόγοι,οι δημοσιογράφοι και γκρινιάζουν.
Επειδή όμως ο ιστολόγος είναι συνυποψήφιος ιδρυτής του συλλόγου "Η Αθήνα είναι θαύμα,αρκει να σου αρέσουν οι Πόλεις",έχει εξασκηθεί στο άθλημα να ανακαλύπτει τις κρυμμένες ομορφιές της,και επιμελώς τις κρατά για τους λίγους.Επειδή όμως δεν μας διαβάζουν και πολλοί σήμερα θα αποκαλύψει δυο κρυμμένα μυστικά ,με την ελπιδα ότι κανένας δεν θα τα πάρει σοβαρά,και θα πλακώσει η μαρίδα να μας χαλάσει την βολή.
Ολοι γκρινιάζουν για το πράσινο,αλλά στον Εθνικό Κήπο και τον Λυκαβηττό δεν πατάει άνθρωπος!
Ενας από τους καλύτερους βοτανικούς κήπους της Ευρώπης με απίθανες ποικιλίες φυτών, με κρυφά υποστατικά,και άπειρες γωνιές για δολοφονίες Χιτσκοκ,είναι μόνο για τουρίστες,εμένα και τις κυριακές το πρωί για μερικούς μπαμπάδες που παίζουν με τις χελώνες.Ασε δε που το καλύτερο καφενείο της Αθήνας,που φέρνει κάτι από Πάπιγγο,είναι μόνο για γιαπωνέζους.Ρε σεις που πάτε ραντεβουδάκια,στα Goody's;Ρε κορόιδα στο κέντρο της Αθήνας θα πεις το καφεδάκι σου δίπλα σε σημίδες,πλατάνια,και κάθε λογής θαμνοειδές.
Οσο για τον Λυκαβηττό,έχω να σας πω μόνο ένα.
Πριν λίγους μήνες στην χαράδρα,βρήκα 2 σκηνές με τύπους που έκαναν κάμπινγκ,και κανένας δεν είχει πάρει χαμπάρι.
Σύντροφοι για τον Αθηναίο,ο Λυκαβηττός είναι συναυλία,τσάρκα με το αυτοκίνητο τα βράδια,αλλά δεν είναι πάρκο.Τις καθημερινές περπατάμε τον Λυκαβηττό τρεις φιλόζωοι,και δυο περιπατητές.
Δεν θέλω να αποκαλύψω και άλλες "καβάτζες" ,τους κρυφούς ποδηλατόδρομους,τα καταπληκτικά βουνά σε απόσταση μισής ώρας από την Ομόνοια,που είναι γεμάτες μπεκάτσες,και τα καλοκαιρινά βράδυα προσφέρεται για νυκτερινό πικ νικ και θέα την Αττική κλπ κλπ
Αυτό που κάνει εντύπωση είναι αφου δεν έχουμε πράσινο γιατί δεν απολαμβάνουμε αυτό που έχουμε;
Η οδυνηρή αλήθεια είναι ότι όλοι μας είμαστε μετανάστες εντός Αθηνών,δεν είμαστε κάτοικοι της πόλης.Με το παραμικρό κοιτάμε να την κοπανήσουμε για τα εκάστοτε χωριά,και δεν μας καίγεται καρφάκι για την Αθήνα.
Το αστικό πράσινο,το πάρκο δεν είναι μόνο στρέμματα,είναι μέρος του κοινωνικού συμβολαίου της πόλης.Αν δεν είσαι έτοιμος για να ζήσεις στον συμβιβασμό της πόλης,δεν μπορείς να απολαύσεις και το πράσινο της.Γιατί η απόλαυση του αστικού πράσινου θέλει προγραμματισμό, σύνεση,οργάνωση.
Σ'αυτό το λεκανοπέδιο δεν υπάρχει κοινωνικό συμβόλαιο συγκατοίκησης.Ο καθείς με την υστερία του κοιτάει να δραπετεύσει βλαστημώντας.
Και έτσι ο Λυκαβηττός έμεινε γαι μένα και τους δικούς μου,ενώ ο λαός κάνει θυσίες αμνών στα περιαστικά μπριτζολάδικα.
Στο επόμενο μέρος του Kreekanomics
Ιδιοκατοίκηση=Ανεργία των νέων.

Οι Αγγλοι Αριστεροφιλελευθεροι διεκδικούν ενεργό ρόλο στην Πολιτική Ζωή.Και οι Ελληνες δεν θα αργήσουν......

Οχι στην μυθολογία του "μαύρου χρήματος".Η πολιτικη εισφοροδιαφυγή δεν είναι μεγαλύτερη από την μετρήσιμη Παραοικονομία της Kreeka Vabarik.

Η επιρροή της εκκλησίας στην βαλκανική δημοκρατία Kreeka Vabarik είναι τρομερή.Ολοι οι πολίτες έχουν μεταβληθεί σε παπάδες ή καλόβολες προξενήτρες (τύπου Μαριάνας Τηλεφως)και έχουν πάρει το ηθικόμετρο μοιράζοντας βαθμούς καλοσύνης σε όλους τους πολτικούς.
Ο άμεμπτος προτεστάντης Σημίτης έγινε χοντροκομπιναδόρος και ο ΓΑΠ ψάχνει να περάσει το Πασόκ,από εντατικές εξετάσεις ηθικής μπας και δει άσπρη μέρα.
Γιώργο άσε τις καθάρσεις,και κάνε κανένα meeting πρώτα με τον Χριστοδουλάκη και μετά με μια τοπική οργάνωση και τότε θα καταλάβεις ότι δεν είναι θέμα ηθικής αλλά απλής πολύ απλής οικονομίας.
Η παραοικονομία στην βαλκανική Δημοκρατία μας είναι σύμφωνα με μέτριους υπολογισμούς περίπου 30%.
Επειδή το μέγεθος είναι στατιστικά σταθμισμένο,μπορούμε να το υπολογίζουμε με διάφορες αποκλήσεις σε διάφορους τομείς.Καλά η χοντρή δουλειά γίνεται με τις off shore,αλλά και στους άλλους τομείς δεν είναι μικρώτερη με πρωταθλητές την οικοδομή τον τουρισμό κλπ
Νομιμοποιούμαι να υπολογίσω
Αν η ΝΔ παίρνει νομότυπα, 33 εκ Ευρώ ,το Πασοκ 28 εκ Ευρώ ,και ο Συριζα 15 εκ Ευρώ ,τότε στα κόματα αυτά αντιστοίχως εισρέουν 10 εκ Ευρώ ,8,4 εκ Ευρώ ,4,5 εκ Ευρώ μέσω της γνωστής παραοικονομίας
Και επειδή μπορούν οι όροι αυτοί να ακούονται κάπως ας μιλήσουμε ανοικτά.
Εχει κανένας συμμετάσχει σε προεκλογική εκστρατία ;
Οποιος μου βρεί εταιρεία που νοικιάζει μικροφωνικές,τυπώνει αφίσσες ή εφημερίδες, φάχνει πανώ,νοικιάζει εκλογικά κέντρα, και δίνει αποδείξεις,τότε μπορώ να αποχωρήσω εντίμως από τα ιστολόγια.
Σύντροφοι η συμπύκνωση της εισφοροδιαφυγής όλων των μορφών γίνεται στις εκλογικές περίοδους.Και συμμετέχουν όλοι (εννοώ ΟΛΟΙ,στοιχεία διαθέσιμα......) ανενδιάστως.
Η φιλολογία μερί "μαύρου χρήματος" είναι λανθασμένη γιατί υπόρρητα προυποθέτει ότι σε μια γενικευμένη οικονομία εισφοροδιαφυγών απαιτούμε από τους πολτικούς να λειτουργήσουν ορθολογικά.
Ως left liberals ,δεν τα πάμε καθόλου καλά με τις "μαύρες αγορές".Τα πάμε πολύ καλά με τις ρυθμισμένες αγορές και έχουμε κατανόηση αλλά διαφωνούμε πλήρως με όσους ονειρεύονται συναλλαγές εκτός αγορών.
Εχουμε την καθόλου πρωτότυπη ιδέα να ρυθμισούμε άμεσα την Πολτική Αγορά.
-Σε προηγούμενη ανάρτηση υποστηρίξαμε την άμεση αποδοχή του Lobbbying ,ως νόμιμη διαφανή επιχειρηματική πρακτική, που να υπόκειται σε κανόνες.Το μοντέλο ΗΠΑ,δεν είναι άσχημο,αν και άνωνυμος μας υπέδειξε παρόμοιες νομότυπες πρακτικές στην Ν.Κορέα.Ας μου επιτραπεί η ακρότητα αν η Siemens τρελλάθηκε και θέλει να υποστηρίξει Πασοκ δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να την σταματήσουμε.Η μοναδική αντίσταση που έχουμε ως πολίτες είναι η διαφάνεια.Πρέπει να επιτρέψουμε την εταιρική χορηγεία σε κόμματα,μάλιστα και με φοροαπαλλαγή.
-Τα κόμματα να υιοθετήσουν αμέσως λογιστικά πρότυπα,και να ελέγχονται για παρόνομες λογιστικές πρακτικές,πλαστά ή ανύπαρκτα τιμολόγια,αδήλωτα ΦΠΑ κλπ Το ίδιο πρέπει να ισχύσει για όλες τις πολιτικές δραστηριότητες,που δεν εννοείται να λειτουργούν με άτυπη λογιστική ανοσία.
Η μείωση της αδήλωτης οικονομίας αυτομάτως θα μειώσει την αδήλωτη πολιτική υπόστηριξη.
Η συνεχής έγκληση για την πολιτική τάξη ,να αρθεί στο ύψος των περιστάσεων, ή αντίστροφη προβολή πολιτικών προτάσεων ως αυτονόητα "καθαρές" οδηγούν με μαθηματική ακρίβεια στην αγκαλιά του οξύτατου λαικισμού,που συνήθως έχει χρώμα μαύρο.
Η Siemens δεν ανήκει στην αρμοδιότητα του Ιερώνυμου,άρα δεν έκανε τίποτα κακό.
Βρήκε ένα κρατικό μονοπώλιο,και μέτρησε (μωρέ διπλομέτρησε) και είδε ότι αυξάνοντας τεχνητά τις τιμές κατά 10 % ,και πληρώνοντας το ποσό αυτό στους εκάστοτε Τσουκάτους,θα έπαιρνε την δουλειά αποκλέιοντας τους ανταγωνιστές, με καλύτερους όρους από το να μείωνε αναγκαστικά τις τιμές λόγω ανταγωνισμού.Η ζημιά δεν είναι μόνο το 10 % ,αυτό έιναι το ελάχιστο,η ζημιά αφορά όλη την δυνητική μείωση των τιμών μέσω του ανταγωνισμού.
Η εκάστοτε Siemens θα κάνει συνεχώς αυτούς τους υπολογισμούς,και αν οι πολίτες θέλουν να πετύχουν κάτι,πρέπει να οργανώσουν έτσι την οικονομία έτσι ώστε ο υπολογισμός να μην βγαίνει .Εκεί ακριβώς είναι η αυτονομία της πολιτικής.Να ορίσει τους κανόνες καταλαβαίνοντας την οικονομία,όχι να αποδράσει μεγαλοπρεπώς στο μέλλον με όχημα την δακρύβρεχτη ηθική.
Οικονομίες και κοινωνίες χωρίς υπολογισμούς δεν γίνονται
Πολύ φοβάμαι όμως ότι η συζήτηση ξεστρατίζει ,στον συνήθη λαικισμό
ΝΔ και Πασοκ, συναγωνίζονται σε καλλιστεία ηθικής,ο Σύριζα λέει και ξελέι, το δε ΚΚΕ ξανακαταγγέλει τον καπιταλισμό.Ενδιαφέρουσα η θέση της ΦΙΣ,που όμως επικεντρώθηκε μονόπατα στην κρατική φύση του ΟΤΕ.

ΚΚΕ-ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ -ΤΟ 1968 ΑΡΧΙΣΕ Ο ΕΠΩΔΥΝΟΣ ΑΠΟΓΑΛΑΚΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΑΙΚΙΣΜΟ

Η ιστορία του ΚΚΕ-Εσωτερικού είναι γνωστή.
Συνοπτικά οι πιο φωτισμένοι κομμουνιστές,εμπνεόμενοι από την γενικώτερη κριτική ανανέωση του Μαρξισμού που αναπτύσεται στην δύση,επιχειρούν μια οργανωτικόυ τύπου τομή στο τότε παράνομο ΚΚΕ η οποία αποτυγχάνει.
Αναγκαστικά το εγχείρημα παίρνει την μορφή ίδρυσης ενός νέου κομματικού φορέα ο οποίος έχει μια σημαντική συμβολή στην σύγχρονη πολιτική.
Σε τι ακριβώς συνίσταται η συμβολή του ΚΚΕ-εσωτερικού,αποτελεί ένα ζήτημα το οποίο θα αποτελεί στο διηνεκές αντικείμενο μελέτης.
Θα μεταφέρω μια εικόνα που νομίζω έχει αποσιωπηθεί,αλλά αποτελεί συμβολικά την ουσία της συμβολής του χώρου αυτού.
Αρχές του 80 στο γήπεδο μπασκετ του Μίλωνα,γίνεται μια εκδήλωση όπου ο κόσμος γεμίζει ασφυκτικά τον γήπεδο δηλαδή όλες τις κερκίδες ,και τον χώρο άθλησης με καθήμενους.
Δεν πρόκειται για πολιτική ομιλία,ούτε για συναυλία.
Κι''ομως περίπου 4000 άνθρωποι συνωστίζονται σέ ένα γήπεδο για να μιλήσουν για την γλώσσα!!!
Ενα πολιτικό κόμμα διοργανώνει μια εκδήλωση για την γλώσσα,και πλακώνει η μισή Αθήνα
Η εκδήλωση είναι ιστορική.
Τσουκαλάς,Ταχτσης,Σαβόπουλος,Κούνδουρος,Πατρίκιος,Ζαχαρέας,Ζουράρης,Βέλτσος, κλπ κλπ παίρνουν τον λόγο διαπληκτίζονται σε μια μοναδική ατμόσφαιρα.
Αυτό ήταν το ΚΚΕ Εσωτερικού η έκφραση του πιο σκεπτόμενου κομματιου της ελληνικής κοινωνίας,που ψηλαφούσε την κοινωνική πραγματικότητα με αίσθηση ευθύνης και κριτικής.
Η εκδήλωση του Μίλωνα δεν ήταν η μόνο πρωτοποριακή
Για χρόνια τα Φεστιβαλ της Αυγής ήταν μοναδικά γεγονότα τέχνης, όπου γενιές ολόκληρες ήρθαν σε επαφή με τα σύχρονα ρέυματα τέχνης ,νέες εικαστικές αντιλήψεις,την ποίηση, την μουσική.
Ποιος αλήθεια θυμάται στο ίδιο φεστιβαλ Αυγής την μια μέρα συναυλία Ξενάκη και την άλλη Χατζηδάκης!!
Ολα αυτά ίσως φαίνονται γραφικά
Ας δούμε όμως σε πιο πολιτικό και ιδεολογικό περιβάλλον γίνονται
Σύντροφοι,μετα την μεταπολίτευση, την στιγμή που το ΚΚΕ-εσ ,προσπαθεί να σταθεί στην Ελληνική κοινωνία επικρατεί μόνο μια ιδεολογία
Ο χυδαίος,ο μονολιθικός,ο απόλυτος λαικισμός
Εχει δε δύο κυρίαρχες μορφές
-Την επερχόμενη Πασοκική αλλαγή,όπου ο μαέστρος Παπανδρέου κλείνοντας το μάτι στην κοινωνία,ως αλλαγή εννοεί το ατομικό βόλεμα του κάθε Πασοκτζή.
-Την μυθολογική εσωστρεφή αμυντική πολτική του φόβου και της άκριτης υπεράσπισης του "Σοσιαλισμού" που με ελαφρές παραλλαγές ακόμα ακολουθεί το ΚΚΕ
Απέναντι σ'αυτούς τους ιδεολογικούς μονόλιθους έρχεται η "ανανέωση" να αποτολμήσει να εκφρράσει τα εξής εξωφρενικά
α.-Εοκ και Νατο δεν είναι το ίδιο συνδικάτο,και η Ελλάδα πρέπει να μπει στην ΕΟΚ, αναζητώντας μια άλλη Ευρώπη.
β.-Η Δεξια ως έννοια είναι σχετική και ιστορική,και με την έννοια αυτή είναι δυνατή η εθνική συνενόηση,με όλες τις πολιτικές δυνάμεις για συγκεκριμμένους στόχους
γ.-Τα συνδικάτα και τα κινήματα ,δεν ανήκουν στα κόμματα.Είναι αυτόνομες εκφράσεις λαικής βούλησης,για τις οποίες τα κόμματα έχουν μόνο επικουρικό λόγο
δ.-Η έννοια του σοσιαλισμού,είναι προς διερεύνηση,αλλά έχει ως απρουπόθετο στοιχείο την δημοκρατική έκφραση.
Είναι αδύνατο σε λίγες μόνο γραμμές να απαριθμήσουμε την συνεισφορά του Εσ,αλλά για όσους έζησαν την περίοδο ,είναι σαφές ότι επρόκειτο για πολιτική προσπάθεια τύπου καμικάζι.
Η λαικιστική πίεση ήταν τρομερή.
Ως γνωσόν ο λαικισμός κολακεύει τους πάντες,απευθυνόμενος στο κατώτερο σημείο της διανοητικής προσπάθειας του ακροατή.
Το ΚΚΕ πετούσε την ρετσινιά του "αναθεωρητή" που στην αριστερή αργκό σήμαινε απ'ευθείας προδότη,το δε Πασόκ σάρωνε τά πάντα στον νυν υπερ πάντων αγώνα κατά της δεξιάς.
Το ΚΚΕ-εσ δεν άντεξε ως κόμμα.
Η προσπάθεια του όμως δεν πήγε χαμένη.΄
Τόσο οι βασικές ποιλιτικές ιδέες ,αλλά και η γενικώτερη αντίληψη για την πολιτική ,είναι οι καλύτερες υποθήκες που μας άφησε το εσ.
Αν η πολτική ζωή έχει γόνιμες πλευρές,τότε οι πιο πολλές απο αυτές έχουν εμβολιασθεί από το πρωτοποριακό αυτό κόμμα.

Περισσότεροι και πιο Σύνθετοι Θεσμοί Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας.Νομιμοποιση του Lobbying.

Πρέπει να απελευθερωθούμε από την αντίθεση μεταξύ, από την μια πλευρά, μιας μυθικής δημοκρατικής πολιτείας (republic) στην οποία η πολιτική υποτίθεται ότι απορροφά το ιδιωτικό συμφέρον ,και από την άλλη μιας απογοητευτικής οπτικής στην οποία η πολιτική υποτίθεται ότι εκφράζει και υπηρετεί υλικά και ηθικά συμφέροντα σχηματισμένα εκτός της πολιτικής σφαίρας. Roberto Unger "Self Awakened" p.184(μτφ lls)

Η λέξη "Δημοκρατία" αφορά αυτό που αποκαλλώ "αυταρχική έκφραση γνώμης".Απαγορεύεται ,λες και ήταν δυνατό,να μην είσαι δημοκράτης .A.Babiou . Metapolitics.p78

Η νομοθετική εξουσία δεν κάνει τον νόμο.Τον ανακαλύπτει και τον διατυπώει μόνο.(Κ.Μαρξ Κριτική της Εγελιανής Φιλοσοφίας του Δικαίου σ.173)

Και ξαφνικά ανακαλύψαμε ότι ο κάθε Τσουκάτος ,παίρνει μίζες και τις καταθέτει στο κόμμα του,στην τσέπη του ,όπου θέλει.....

Σιγά τα ωά.

Εχουν γραφεί κάτι χιλιάδες σελίδες,για τον συγκρουσιακό,ταξικό, χαρακτήρα της σύγχρονης κοινωνίας και κάθε φορα που γίνεται κανένας νομικός εκσυχρονισμός ,ή κάποιοι μαλώνουνε στην μοιρασιά ,ανακαλύπτουμε αυτό που ξέρουμε.Η πολιτική είναι χώρος συγκρούσεων και στις συγκρούσεις χρησιμοποιούνται πολλά μέσα.

Το πρόβλημα για μένα είναι αλλού.Στην τρομερή υστέρηση που έχουν οι δημοκρατικοί θεσμοί
σε σχέση με την πολυπλοκότητα των κοινωνιών.Με κάποια έννοια η δημοκρατία μας λειτουργεί με χρονολογική υστέρηση μιας φάσης.Δεν ανταποκρίνεται ούτε στις ανάγκες των πολλών και αδύνατων ούτε δρα ελεγκτικά στον δυναμισμό των ισχυρών.

Οπως λέει ο υιοθετημένος από το ιστολόγιο Unger (μέχρι να δω το όνομα σε ελληνική εφημερίδα ή βιβλίο θα έχω το copyright...) μιλάμε ουσιαστικά για μια μυθική republic.Εχουμε μια πολιτική οργάνωση που φαντασιώνεται την δημοκρατία,και πολύ καλά έκανε ο Marx και αποκάλυψε ότι πίσω από τις άυλες συνθέσεις της πολιτικής κρύβεται η ταξική πόλωση.

Νομίζω ότι μπορούμε να σκεφτούμε προς δύο κατευθύνσεις

Α.Πρέπει να αναζητήσουμε περισσότερους ,σύνθετους,και αντιρροπους μηχανισμούς αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας.Ας με συχωρέσουν οι άπειροι οπαδοί της άμεσης δημοκρατίας και των έκφρασεων της (δημοψηφίσματα κλπ) αλλά αυτά είναι μάλλον συμβολικά συστήματα και έχουν νόημα ,μόνο όταν μέσα από ένα πλέγμα δημοκρατικών επιλογών και εκλογών οι αποφάσεις των πολλών έχουν αποκτήσει υλικότητα.

Η κοινωνία και η οικονομία μας έχουν γίνει περίπλοκες και αφηρημένες,έτσι που η άμεση δημοκρατία μοιάζει με την χύτρα ταχύτητας σε σχέση προς τον υβριδιακό κινητήρα.
Ας κάτσουν οι συνταγματολόγοι και οι πολιτικοί και ας τα βρούν,ας επινοήσουν τους νέους θεσμούς.
-Διπλές ή τριπλες βουλές με αντίρροπες δυνατότητες;
-Εκλεγμένα Συνταγματικά Δικαστήρια;
-Τεταρτοβάθμιες οργανώσεις από διαφορετικούς κλάδους με δικαιώματα βέτο;
Και δίπλα σ'αυτά βεβαίως θεσμοί άμεσης δημοκρατίας,αλλά με αίσθηση της πραγματικότητας,όχι σαν αυτά τα ρομαντικά που διαβάσαμε για την Ιρλανδία.

Β.-Δίπλα σ'αυτά ,πρέπει να κατευθυνθούμε γρήγορα στην νομιμοποίηση του Lybbying.
Πρόκειται για υποκρισία απύθμενη.
Οποιος θέλει (πρόσωπο ή εταιρεία) να υποστηρίξει δημόσια ένα πολιτικό ή κόμμα να το κάνει ανοικτά,και ας έχει και καμιά φοροαπαλαγή.
Είναι θέμα θεσμικής επινόησης.
Οι τρόποι βρίσκονται έτσι ώστε και η ροή χρημάτων να είναι φανερή,και οι κατάλληλοι μηχανισμοί ελέγχου να δημιουργηθούν.Αν η κοινωνία κοιτάξει κατάφατσα την πραγματικότητα,τότε όλα μπορούν να οργανωθούν.
Αλλιώς οι μιζαδόροι θα συνεχίζουν,θα πιάνουμε στα πράσσα το 5 % και θα βαυκαλιζόμαστε με τις συνήθεις ηθικολογίες.

Γιατί ρε Leopold Bloom ψήφισες ΟΧΙ;

Δεν θα με πιστέψει κανένας ότι διάβασα τον Οδυσσέα του James Joyce.
Προσπάθησα μάλιστα πήρα και βοηθήματα μπας και πάρω πρέφα.Καλά ,όπως κάθε αναγνώστης στο τέλος κατασκέυασα την δικιά μου ημιτελή ανάγνωση και έχω επαναπαυθεί σ'συτήν.
Ενα μυθιστόρημα σχεδόν χίλιες σελίδες ,που αφορά είκοσι τέσερεις ώρες ένος τερατώδους τύπου ,του Leopold Bloom.Και μόνο να το σκεφτείς να το γράψεις πρέπει να έχεις την ιδιοφυία σου,και μάλλον δεν είναι τύχη που κατατάσσουν στον James στους μεγάλους του προηγούμενου αιώνα.
Ο Leopold και οι τριγύρω του,μας κατακλύουν με δαιδαλώδεις σκέψεις,πληροφορίες,οπτικές γωνιές, σε ένα κείμενο πληθωρικό,χαοτικό γιγαντιαίο,για ένα μόνο εικοσιτετράωρο της ζωής ενός ανθρώπου.
Και μόνο για να γνωρίσεις το Δουβλίνο στις αρχές του 20ου ,αξίζει να ξεφυλίσεις τον Οδυσσέα.
Φαίνεται ότι οι δαιδαλώδεις λογισμοί του Leopold τον οδήγησαν σε ένα μεγαλοπρεπές όχι.
Να πω την αλήθεια με έφερε σε αμηχανία ο Ιρλανδός.
Το όχι του είναι σαν το κείμενο που ξεπήδησε
Κανείς δε θα ασχοληθεί με προσοχή ,και όλοι θα συμπεράνουν αυτό που θέλουν.
Και ξέρετε τι θα γίνει ,σαν τον Οδυσσέα του Joyce ,όλοι θα έχουν δίκιο.
Η φιλοευρωπαική αριστερά ,σου λέει θα ήθελα δημοψήφισμα για να ψηφίσω ναι
Η σκεπτιστική αριστερά σου λέει οχι σε όλα ,έτσι για να δείτε ότι δεν περνάμε καλά
Η λαικιστική δεξιά ομοίως
Η δεξιά ελευθεριακότητα ,σου λέει κόφτε τις πολιτικές ενοποιήσεις ,και αφήστε τις αγορές να δράσουν οχι δαγκωτό.
Οι mainstream συντηρητικοί ,σου λένε μην σταματήσουμε στη μέση,γιατί οι ισορροπίες είναι δύσκολες ,είμαστε και εικοσιεπτά πανάθεμα μας,ρίξτε ένα ναι να τελειώνουμε.
Οι Βρυξελόβιοι ,δαγκωτό ναι,μην χάσουν τις θεσούλες και τις τηγανιτές πατάτες.
Η Ευρώπη ,οι αβλώσεις,ο περιορισμός της μπύρας,η ακρίβεια,η ανεργία,οι τιμές του πετρελαίου,όλα μαζί μπήκαν σέ μια κάλπη στο Δουβλίνο,και έβγαλαν αποτέλεσμα.
Πολλοί πανυγηρίζουν και πιο πολλοί κρυφοπανηγυρίζουν
Αλλοι το έριξαν στην μουρμούρα ,και την εργασιοθεραπεία που πληρώνουμε οι ευρωφορολογούμενοι.
Ο αδέσποτος ιστολόγος είναι αμήχανος,γιατί το κουβάρι μπλέκεται και άλλο
Ξεχάσαμε όλοι ότι μετά το όχι στην Γαλλία (αλήθεια γιατί ξεχάσαμε ότι ο Negri κάλεσε σε ναι τότε;) δεν είδαμε το πράγμα να ξεδιαλύνει.Τον άντρα της Μπρούνι είδα στην βουλή και όχι τον άντρα της μαθητριας του Derrida (sorry ξεχασα το όνομα της κυρίας Ζοσπεν)
Το επιχείρημα για τα δημοψηφίσματα φαίνεται πειστικό,αρκεί βέβαια το όχι στην Αθήνα να έχει να κάνει με το όχι στην Κοπενχάγη.Αλλιώς θα γίνουμε βαβυλωνία,όπως τότε με το Ευρώ.
Ψηφίζάνε όχι οι Δανοί ,για να αποφύγουν να μετακυλήσουν πόρους στους "παγαπόντηδες" του νότου,και εμείς χαιρόμασταν γιατί νομίζαμε ότι ψηφίζαν για τον ευρωπαικό σοσιαλισμό
Α ρε Leopold σε μπελάδες μας έβαλες.Δεν καθόσουν στις σελίδες σου καλύτερα....

Για τους σελιδοφάγους,κλικ στον τίτλο και έχεις όλες τις πληροφορίες για τον Οδυσσέα και όλο το κείμενο στα αγγλικά.Κυκλοφορεί και σε CD με απαγγελία σε Ιρλανδέζικο ιδίωμα,για όσους αρέσκονται σε εκκεντρικότητες.

KKE 90 ΧΡΌΝΙΑ -ΣΙΓΑ ΚΑΙ ΜΗΝ ΤΑ ΕΚΧΩΡΗΣΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕ ΙΔΕΟΛHΠΤΙΚΟ ΠΟΥ ΤΟ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ -ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ ΤΙ ΕΛΠΙΔΕΣ ΕΧΟΥΝ ΕΠΕΝΔΥΘΕΙ

Θητεία στην υπέρβαση
βαθιά του νου εκέινο τ'ολοκλήρωμα
σαν πολυελαιος
σκέτο,σμάλτο και λαζούρι άπιαστο
το υψωμένο χέρι του ηδονιστή
τον έλιωνε
δείχνοντας προς το επέκεινα
προς την ελλειπτική βαρύτητα
αχώρητη στο βιολετί
κ'εκείνα τ'Αλεξανδρινά
ηδύτητες
μεταδιακονήματα
απόδειπνα λουσμένα στην αλόη
και στις μνήμες

ΕΚΤΩΡ ΚΑΚΝΑΒΑΤΟΣ
ΑΝΑΔΙΠΛΩΣΗ (1971)

Κανναβόβιοι, ο Διαφωτισμός είναι μαζί σας!!

Οποιος νομίζει ότι οι Left Liberals στην Ελλάδα είναι κάτι ανυπόληπτοι καφενόβιοι και ιστολόγοι είναι νυχτωμένοι.

Εχουμε και διεθνείς σχέσεις κύριοι,και έχουμε κάνει και διεθνείς συναντήσεις,και΄μας κεράσανε και κρασάκι.

Ποιοί;

Μα τα συντρόφια μας της Gauche Liberale στην Γαλλία.

Οι τύποι μας μοιάζουν πολύ

Πρώτον σου λένε,ρε είναι δυαντόν την εποχή του ιστολογίου,να το κάνεις μώκο και να μην συνομιλείς πολιτικά με αυτούς που τα βρίσκεις;

Τι διάλο συμβιβασμούς και στις σκέψεις σου θα κάνεις ,για το υποτιθέμενο καλό.

Ανοίγεις κανένα ιστολόγιο,Face Book,My Space ,και βρίσκεις τους κολλητούς σου.

Πλάκα πλάκα οι GL είναι καμιά πεντακοσαρία,ενώ στην Ελλάδα είμαστε καμία..... (σιγά ρε που θα αποκαλύψουμε τα μυστικά του ρεύματος)

Το άλλο κοινό είναι ότι η ΕΛΛΑΣΓΑΛΛΙΑΝΕΑΣΥΜΜΑΧΙΑ (ενιαία και αδιαίρετη) έχει κολλήσει στα μαθηματικά της α δημοτικού και σκέπτεται μόνο στην εξής εξίσωση

Κράτος=Δημοσιο=Δεκο=ΝΠΔΔ=Καλό και δεν νοάει κανένα σκανδιναβικό διαφορικό λογισμό του στυλ Ωριμες Δυναμικές Εξωστρεφείς Εταιρείες---λόγω παραγωγικότητας δεν φοβούνται φορολογίες του 40 % ---χρηματοδοτούν ένα σοβαρό ρυθμιστικό κράτος με αντίβαρα--αλλα αυτό το κράτος δουλεύει σαν κανονικό μαγαζί,με τα μπόνους τις τιμωριούλες κλπ.

Τι να πεις από τις εξισώσεις ,να πας στα ανώτερα μαθηματικά θέλει τον καιρό του.

Τέλος πάντων τα χουμε βρει με τον Alain και τα λέμε με κάτι ΣΜΣ

Αυτοί οι Φραντσέζοι Left Liberal υποστηρίζουν μια καμπάνια για την κάνναβη και σχετικά αντιαπαγορευτικά.

Τι έκαναν όμως τα θηρία.

Πήραν το πρώτο Σύνταγμα της Γαλλικής Επανάστασης και προσπάθησαν να δουν πως θα μπορούσε να αντιμετωπίζει τα θέματα Κάνναβης, σε εκείνο το νομικό πλαίσιο

Και Voila!!

Σύντροφοι No Problem

Και με το σύνταγμα της πρωτης Γαλλικής Δημοκρατίας ,καπνίζετε τα τσιγαράκια σας αφόβως.Ο Διαφωτισμός είναι μαζί σας

Κλικ στον τίτλο για να δείτε όλο το αρθράκι των Φραντσέζων Left Liberal!!

Να πω την αμαρτία μου ,ρε ετσι και ήμουμα κανένα από τα πολυβόλα της ιστογειτονιάς (αλήθεια καλέ τι έπαθε αυτός ο γκρινιάρης και πάει για μπάνια νωρίς??) μωρέ και λινκ με Τροιζίνες θα έβαζα,και παρα λινκ με νομοθεσίες,αλλά βλέπεις ούτε μοτοσυκλέτα έχω ούτε με τα σκυλιά τα πάω καλά.

Ποσο μας αρέσει η σκεπτόμενη αναρχία!!

Το έχουμε ξαναπεί, η αναρχοφιλελεύθερη σκέψη μας αρέσει.Οι τύποι είναι αντικονφορμιστές,ριζοσπάστες, και ψάχνουμε ωραία πράγματα.

Το κακό μαζί τους είναι ότι τρελλαίνονται ώρες-ώρες,λόγω ανεκτικότητας τους τους υπερφαλαγγίζουν κάτι περίεργοι,είναι που είναι και οι πόλεις μας νταχάου με τσιμέντο,άντε τώρα να μαζέψεις τον κάθε αδέσποτο.

Πιστοί όμως στο να αποσυνδέουμε την σκέψη και τον λόγο του καθένα,από τις πραγματολογικές σηματοδοτήσεις που ο τρέχων κονφορμιστικός λαικισμός γουστάρει ,κοιτάμε την ουσία.Καλά το ξέρω ότι κάποιος που ακούει Μαρξ, φαντάζεται τον Τσαυσέσκου σε πικνικ,και ο άλλος που βλεπει ιστολόγιο που διαβάζει Nozick, ούτε καν φαντάζεται,παθαίνει το αλλεργικό σοκ και δεν δουλεύει και το ΕΣΥ καλά...

Οι φιλάρες μου οι αναρχικοί αφου πριν δέκα μέρες στην Θεσσαλονίκη συζήτησαν σαν άνθρωποι ,για τον σουρεαλισμό και την πολιτική,και δεν έγινε τίποτα,την προηγούμενη εβδομάδα, την ώρα που Ρεχάγκελ δίδασκε το σύστημα η Αμυνα του Σταλινγκραντ στον Δέλλα,μαζεύτηκαν στην Νομική και τί έκαναν τα θηρία

Μάζεψαν όλους τους αναρχοfans από όλες τις ομάδες,και τα είπανε μια χαρά

-Γουστάρουμε ,ποδόσφαιρο,κερκίδα,κασκόλ,φωνή,ομάδα, αλλά ο καθένας με τα γούστα του.Εμάς μας αρέσει η κερκίδα

-Αντι να αγριεύουμε τον κάθε περίεργο και την πληρώνει ο Φιλόπουλος ,να συμφωνήσουμε στα βασικά και ο καθένας στην ομάδα του

-Επειδή δε λόγω των επισοδείων κάτι λαμόγια της Siemens θα πουλήσουν τις κάμερες,κάτι ΠΑΕ θα προσλάβουν σεκιουριτάδες, και αντί για κερκίδα θα έχουμε κανένα Αουσβιτς με κάγκελα,δεν μαζευόμαστε να τα πούμε;

-Και το έκαναν οι μάγγες.Τα είπανε,τα συμφωνήσανε,είχανε και νομικό σύμβουλο που ανάλυσε τον Αθλητικό Νόμο.Ηρεμα και παστρικά πράγματα

Οποιος ενδιαφέρεται κλικ στον τίτλο

Οποιος όμως θέλει να δει το καλύτερο Αθλητικο-Πολιτικό Ιστολόγιο που κυκλοφορεί ,ας πάει στον φίλο μου τον Μάκη Διόγο, και θα δεί την αρτιώτερη Sport Politics Synthesis

http://red-pep.blogspot.com/

Συνεχίζουμε να διαβάζουμε Nozick,και υποστηρίζουμε ο τύπος κάνει την πιο "αριστερή" κρτική στο εκπαιδευτικό σύστημα

Δεχθήκαμε την συμβουλή να διαβάσουμε και άλλο Nozick,για να μη λέμε βλακείες,και στα καλά καθούμενα, παρατησα τα μαθήματα μου στο ιστοσχολείο Greek Rider-Cynical (για τους λάτρες της αυτομόρφωσης) και έχασα τουλάχιστον οκτώ ημερήσιες αναρτήσεις,και άντε μετά να περάσεις το εξάμηνο (Μωρε θα κάνω εγώ μια ιστοκατάληψη και θα καθαρίσω)

Και τώρα ο αδέσποτος ιστολόγος θα κάνει κάτι νιανιά,(κάτι που δεν ήθελε) μπας και μερικοί σταματήσουν να τρελλαίνονται άδικα

1.-Διαβάζουμε όλους τους Φιλελεύθερους στο ιστορικό και νοηματικό πλαίσιο της εποχής τους

2.-Ολοι οι Φιλεύθεροι κάνουν οξύτατη και ευστοχότατη κριτική στο σύστημα του κρατικού προγραμματισμού και επομένως σε κάθε κοινωνικό σύστημα που παίρνει σκληρά ιεραρχικά χαρακτηριστικά

3.-Επειδή είναι διανοητικά τσακάλια, η κριτική τους είναι εύστοχη ,που πρέπει και θα ενταχθεί στο διανοητικό project της κριτικής του υφιστάμενου συστήματος

4.-Αυτό είναι το νόημα της αλα LLS ανάγνωσης και όχι καμιά ασύστολη τσιτολογία που βγάζει τερατάκια.

5.-Σύντρφοι λόγω ιδεολογικής πόλωσης και μιας ιστορικής ιδιομορφίας της ΕΣΣΔ,δεν έχει γίνει καμία σοβαρή διαλογική συζήτηση,αλλά τώρα δεν έχουμε κανένα ταμπού.

6.-Θα ήθελα να είχα τον Nozick και τον Hayek σε μετεμψύχωση,μωρέ και οι δύο θα ήταν κάπου μεταξύ ΑΡΣΗ,εγγράμματου Πασοκ,ΦΙΣ

7.-Θα ήθελα να είχα κανένα σοβιετικομαρξιστικό τσακάλι σε μετεμψύχωση ,μωρέ σε καμιά Αλ Κάιντα θα ήτανε ή καμιά πολύγαμική σέκτα στο Τεξας

8.-Σύντρφοι για τους σοβαρούς ανθρώπους There Is No Alternative (TINA) ,υπάρχει μονό Ανελέητη Κριτική χωρίς Σωτηριολογία,πολλαπλών αποχρωσεων (αριστερών,δεξιών,ροζ).Αριστερο δεξιές πολώσεις είναι για ψηφίζουμε ποιόν θα κριτικάρουμε αενάως.

Με κλικ στον τίτλο θα διαβάσεις ένα άρθρο που υποτίθεται λέει γιατί οι διανοούμενοι δεν γουστάρουν καπιταλισμό.Γραμμένο το 1986.

Αυτός που μου το έστειλε ξέχασε το 1986,και σου λέει θα που θα αποδείξω ότι ο LLS ,είναι αυτό που λέει η βινιέτα αριστερά Loua Loua Scores,και οι αριστεροφιλελευθερες συνθέσεις είναι σαν την διαφήμιση του silk cut,μετάξι να έχει και ας είναι με ότι θέλεις.

Λοιπόν διάβασα πρώτα την ημερονηνία (1986) και μετά από σα μωρό παιδάκι κάθησα και σκέφτηκα σε ποιους διανοούμενους και σε ποια αριστερά αναφέρεται ο τύπος,κατάλαβα ότι ο τύπος αναφέρεται στην κρατικοπρογραμματιζούμενη αλά Αλέκα αριστερά.

Αυτήν έβλεπε αυτή κριτήκαρε ο τύπος.

Τα λέει πολύ καλά,και γι αυτό μας αρέσει ο Nozick,αλλά δεν πάθαμε ακόμα το Αλτσχαίμερ, να πλακωθούμε για κάτι που τελείωσε,αλλά κοιτάμε να ξεσηκώσουμε την οξύνοια του,τον τρόπο που διατυπώνει τα επιχειρήματα, το πως το πιάνει το πράγμα.

Νομίζω ότι το πράγμα είναι καθαρό και αφού ξεχάσαμε γιατί οι διανοούμενοι της Αριστεράς γουστάρανε το 1986 (!!!!) κάτι ψιλό ΕΣΣΔ ,το κοιτάξαμε το πράγμα αλά Loua Loua Scores και εν γνώσει τον συνεπειών του νόμου αποφαίνομαι.

Ρε έφαγα τη νίοτη μου να καταλάβω τον Φουκώ και τους Αλτουσερέδες για τους ιδεολογικούς μηχανισμούς του κράτους,και τις αυταρχίες που εν είδει software εμβολιάζουν το σύστημα και τελικά το διαμορφώνουν ,και δεν είχα δει το φως μου με κανένα αριστεριστή Νοζικ;

Ρε σύντροφοι,όποιος κάνει κλικ στον τίτλο, και θα δείτε τα εξής

Ο σύντροφος Νόζικ λέει (ούτε στο Αυτονομία και Βαρβαρότητα δεν τολμάνε να τα πούν) τα εξής

Αμα έχεις ένα σχολείο, που ο Δάσκαλος σαν Ιερέας τα λέει ,και οι καλοί μαθητές αμοίβονται με το βλέμμα και τον βαθμό για τις μαθησιακές και ρητορικές ικανότητες ,τότε

α.-Οι καλοί αυτοί μαθητές εθίζονται σε ένα μονομερή μηχανισμό ανταπόδωσης ενταγμένο στην ιεραρχία,και τελικά γίνονται συντηρητικούρες του κερατά.

β.-Επειδή η ανοικτή κονωνία, αναπτύσει (δυνητικά) ένα περιβάλλον που απαιτεί μια ποικιλια δεξιοτήτων ψυχοσωματικών σε μια άπειρη διαστρωμάτωση ,τα σπασικλάκια της παραγράφου α, ψιλοστρεσάρονται ,γιατί η κοινωνία δεν είναι σαν το σχολείο που μεγάλωσαν.Να το πούμε απλά, άμα είσαι ο καλός μαθητής στο δημοτικό, το καλο σημαίνει επιβεβαίωση από τον Ιερέα Δασκαλο,σε μια άλλη συνθήκη τρελλαίνεσαι γιατί δεν ισχύει το ίδιο σύστημα στην ανοικτή κοινωνία.

Δεν είμαι και η Cynical να γράψω ένα σεντόνι σε 17 συνέχειες και 1003 σχόλια, και πρέπει να σταματήσω λόγω δουλειάς.

Οποίος γουστάρει Κρτική στον διαχωρισμό πνευματικής σωματικής άσκησης, στο σύστημα αξιολόγησης και επιβεβαίωσης των μαθητών,στην μεταφυσική (ιδίως στην Kreeka Vabarik) αίσθηση της υπεροχής της διάνοιας,κλπ ας διαβασει και λίγο Nozick,τους άλλους (τους δικούς μας τους Αριστερούς ντε) τους έχει αναλάβει η επαγγελματική αριστερή διανόηση και τους έχει μετατρέψει σε νυσταλαίες ακαδημαικές διαλέξεις κατάλληλες ικανές να αποκοιμήσουν και οπαδό των Def Leppard σε έκτσαση

Αφου σωσαμε τον τρίτο κόσμο με το KIVA,λέμε να σώσουμε τον πλανήτη με το Carbonneutral.Προσοχή,εσχατολόγοι,χιλιαστές, κλπ ΑΥΣΤΗΡΩΣ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟ

Ο αδέσποτος ιστολόγος ως,γνωστόν βάλθηκε να σώσει τον τρίτο κόσμο,μεσω του micro finance organization Kiva.

Παρά τις επίμονες επιθέσεις χιλιαστικών και εσχατολογικών οργανώσεων, που δεν καλοβλέπουν κάποιος σήμερα Τρίτη 10/6/08 να πάρει κανένα 200εύρω και στήσει καμιά δουλίτσα στο Rim Bathour ,αλλά γουστάρουν χοντρο αντικαπιταλισμό ,αλά Τσόκλη ,δηλαδή μελο τουριστικά και στο διηνεκές,,συνεχίζουμε ακάθεκτοι.

Πάμε να σώσουμε τον πλανήτη μειώνοντας τις εποπμπές CΟ2.

Πάμε να το κάνουμε όμως κυνικά φιλελεύθερα.

Οσοι φίλοι έχουν την ικανότητα να αλλάξουν εδω και τώρα τις συνήθειες τους ,και κινούνται με περιβαλλοντική ευαισθησία,καλώς το κάνουν και ας γίνουν και περισσότεροι

Επειδή όμως η μεγάλη πλειοψηφία,θέλει καιρό να το καταλάβει,και καλό να την αντιμετωπίσουμε ως έχει,δηλαδή ως ανθρώπους καθημερινούς που έχουν την σκοτούρα τους,το κάνουμε κάπως αλλιώς

Βρήκαμε οργανισμό Carbon Neutral (κλικ) στον τίτλο,που πουλάει δικαιώματα Kyoto ατομικά.

Μέχρι ο κάθε LLS ,και αδέσποτος ιστολόγος, κάνει την αναγωγή τόσοι τόνοι διοξείδιο η Kreeka Vabarik ,τόσο η ΔΕΗ,που αναλογούν τόσα Euro,τα οποία ακριβαίνουν το ρεύμα,και θυμώσει ο Λαφαζάνης και μπουκάρει στην Χαλκοκονδύλη,και μέχρι να πείσουμε το κάθε συμπολίτη με το οικοπεδάκι στην νήσο Ταδε, ότι δεν πρέπει να κρατήσει το τεμάχιο για να το πωλήσει στον κάθε αδικοχαμένο τουρίστα,αλλά να το δώσει σε κανένα fund που κάνει ανεμογεννήτριες,δηλαδή μιλάμε σε δουλειά να βρισκόμαστε,βρίκαμε κάτι απλό.

Ρε φίλε αγόρασε εδω και τώρα με το φοβερό ποσό των 8,5 Euro (όσα πληρωνουν ρεφενέ οι φίλοι μας στο Starbucks ,οταν πίνουμε ιδεολογικοπολιτικούς καφενέδες) και αγόρασε ένα ατομικό δικαίωμα CO2.

Φίλε είναι δικό σου,θα μάθεις πόσο CO2 έσωσες,εδω και τώρα, και θα το δείχνεις στα παιδιά σου τα εγγόνια σου,στον γείτονα σου,μπορείς όμως και να κάνεις σαίτα το αντίστοιχο πιστοποιητικό.

κλικ στον τίτλο

Nozick Trotsky -Αναγγελία προς δεξιούς ελευθεριακούς , σας φάγαμε τον Hayek ,σιγά μην σας αφήναμε τον Nozick ,που ήταν από μόνος του στην 4η Διεθνή

Ο αδέσποτος ιστολόγος έπαθε την πλάκα του

Καλά ότι όποιος λούμπεν γιάπης που παίζει στο χρηματηστήριο ως fund manager,private banker etc,δεν ξέρει τι χάνει άμα δε διαβάσει και κανένα Capital, ή τουλάχιστον Μηλιό ήταν κοινό μυστικό.Και παρότι το διαδίδουμε , η διανοητική καθυστέρηση αυτών των ανθρώπων είναι κάτι το φοβερό.

Μωρέ ας μην ήταν το Κεφάλαιο από μόνο του,αφηρημένη (αλλά υπαρκτή) διαλεκτικοκινούμενη οντότητα (sorry Hegel σε μια παράγραφο δεν μπορώ να αναλύσω περαιτέρω) ,αν ήταν ο καπιταλισμός να ήταν στα χέρια του κάθε αναλφάβητου,που το μόνο που μπορεί να διαβάσει είναι κανένα prospectus με ρολόγια,τότε θα είχαμε πάει και εμείς και οι αντικαπιταλιστές στην Κόλαση.

Σύντροφοι η παραδοξότητα του συστήματος είναι ότι αυτοί που το κουμαντάρουν είναι GAU του κερατά,και αυτοί που το κοντράρουν βλέπουν τους GAU ,και νομίζουν ότι μας κουμαντάρουν αυτοί οι αχρείοι αγράμματοι,αλλά το σύστημα είναι αυτόνομο απρόσωπο λειτουργικό πλέγμα,που έχει κάτι δικά του αυτορρυθμιζόμενα software που το αναγεννάνε.
Με συχωρείτε μέχρι ο Ζιζεκ να μετακομίσει στην Πλ,Αγίου Γεωργίου στο Κουτσουκάρι, θα τα τα λέω χύμα μέχρι να με καταγγείλει η ιστοκοινωνία.

Λοιπόν λεγαμε ότι οι λουμπενοαγραμματοι καπιταλιστές δεν διαβάζουν και γι'αυτό δεν καταλαβάινουν πως τα κονομάνε

Το περίεργο ότι και οι δικοί μας που διαβάζουν ,διαβάζουν μονο τα δικά μας.Ετσι δεν κατάλαβαν την σχέση Althusser Hayek παρέδωσαν τον τύπο (Hayek) στους εκπροσώπους των λαθρεμπόρων βενζινοπωλών.

Ο ιστολόγος λοιπόν βάλθηκε να διαβάσει κάτι καταραμένους φιλελέλευθερους,μπας και καταλάβει τι γίνεται

Βουτάει τον Nozick (Anarchy,State,Utopia --ASU) ,που και καλά οι maistream liberal έχουν για ευαγγέλιο ,κατά του κράτους,και με την γνωστή βλακώδη προκατάληψη ξεκινάει

Επειδή όμως και οι liberals ακούνε Marx,Trotsky κλπ και φαντασιώνονται την Παπαρήγα να τους παίρνει το DVD,και την Ποσδεπ να τους απαγάγει τα παιδιά να τα κλείνει στο ΤΕΙ Καρδίτσας με λύτρα το άρθρο 16, για αυτό οι δεξιοελευθεριακοί δεν πήραν πρέφα ούτε από το 10 % του σύντροφου Nozick.

Στο μεταξύ ο τύπος φιγουράρει στις φωτογραφίες σαν τραγουδιστής με ρεπερτόριο 50s πιτσαρία στην Γλυφάδα,ή αμερικάνικη διαφήμηση για οδοντοστοιχίες,και σου κάνει για πολύ χαζοκυριλέ άτομο.

Σύντροφοι αποκαλύπτω έτσι χύμα και στα γρήγορα

Ο Nozick είναι τροτσκιστής του κερατά
Μώρε ας του κάνει κανένας μεταφυσικός καμία μετεμψύχωση και αν δεν το δεις να πουλάει Εργατική Αλληλεγγύη στο Gay Pride,εγώ το κλείνω το μαγαζί.

Why

1.-Μα το λέει και η βιογραφία του ,είχε σχέσεις με την 4 Διεθνή στην Αμερική
2.-Στο ASU εκτός από την σελίδα 231,τα ΄βάζει με τον Rawls και τα χώνει με την Distributive Justice ,ε καλά δεν τρελλαθήκαμε.ΟΚ κοφτά επιχειρήματα,λογικοί συνειρμοί ,αλλά δεν μισήσαμε και τον Rawls
3.-Μετά όπως ρε σεις ο τύπος ,τρελλαίνεται ,το πιάνει το 4διεθνιστικό λέμε,τι διάλο με τον πατέρα Γιωτόπουλο κάνανε παρέα.
Λοιπόν μοστράρω σελίδα πρωτοτύπου και παράφραση LLS
p263
Οποιος νομίζει ότι καπιταλιστές και εργάτες μπορούν να συνυπαρξουν με κανένα κοινωνικό συμβόλαιο για την ισότητα των δικαιωμάτων ο σύντροφος λέει
Ο εργάτης με την επιλογή ανάμεσα στο θάνατο από πείνα και την δουλειά,σιγά μην έχει τα ίδια δικαιώματα με τον χοντροκαπιταλιστή που μπορεί να προσλάβει πενήντα την ίδια στιγμή.
Δεν υπάρχουν σύντροφοι γενικώς αφηρημένα δικαιώματα ,υπάρχουν μόνο ως συγκεκριμμένες ιστορικές επιλογές,που συγκροτούνται πάνω σε πολλαπλές δομές υφισταμένων επιλογών.Να το πούμε μας λέει χοντρα κάτι που ο Marx μας πρωτοείπε χοντρά ,καλά και άγια τα δικαιώματα,και πρέπει να τα υπερασπιζόμαστε αλλά είναι και "ψιλοκατασκευή"
Στην σελίδες 235-238 τα αναλύει όλα αυτά καθαρά και ωραία.
Μετά όμως το χοντραίνει
Αφιερώνει ολόκληρο κεφάλαιο για τον εργατικό έλεγχο,όπου ο τύπος το ξεκόβει (σελ 350) κοινωνία που δεν δίνει την δυνατότητα λειτουργίας επιχειρήσεων με απόλυτο εργατικό έλεγχο δεν είναι ελεύθερη.Ακούτε λουμπενοκαπιταλιστές θα σας πάρουμε τις φάμπρικες με τον Nozick!! και ασε τον Αλέξη ,να παίζει με το κεφάλαιο
Και προχωράμε
Ο τύπος τσιτάρει τον Trotsky δύο φορές σε δύο κέιμενα που γράφονται με διαφορά 2 χρόνων ,και δεν τσιτάρει ότι και ότι.Λογοτεχνία και Επανάσταση.Τα πιο ενδιαφέροντα και πολυσήμαντα κείμενα του αδικοχαμένου συντρόφου (σελ 241,σελ 308)
Δεν τελειώσαμε
Σκοτώθηκε όλη Αλτουσεριανή Αριστερά να αποδέιξει ότι η "υπεραξία" κατά Μαρξ δεν ποσοτικοποιείται (παιδιά όπως τα βρίσκει κινέζικα,ας πάει να αγοράσει και κανένα Μηλιό) ,και έρχετι ο σύντροφος Ν και σε 6 σελιδούλες που μάλιστα τις λέει Marxian Exploitation,μας τα εξηγεί μια χαρά.Η υπεραξία δεν ποσοτικοποιείται
Θα μπορούσα να γράψω πολλά ,αλλά θα τελειώσω με το τελευταίο που με τρέλλανε
Ενα ολόκληρο κεφάλαιο που μιλάει για το μικρό κράτος,χωρις καμία λογική,πετάει ένα τίτλο που απεύθενεται μόνο σε μένα,και μόνο εγώ τον κατάλαβα(ρε πότε θα μου στείλουν το 166,και τον εισαγγελέα...)
DEMOKTΕSIS!!
Ρε συ ονομάζει το κεφάλαιο του ΔΗΜΟΚΤΗΣΗ!!!
Ρε σύντροφοι ξέρετε την είναι η ΔΗΜΟΚΤΗΣΗ, ο κομμουνισμός της Αρχαίας Ελλάδας.
Και γιατί το κάνει αυτό ο σύντροφος;
Για να μας κλείσει το μάτι,για να μας πει μη μασάτε δικός σας είμαι

Ο αδέσποτος ιστολόγος δεν μπορεί να εξηγεί τα αυτονόητα απλοικά,δεν ανακαλύψαμε καμιά τροτσιστική φράξια που διαβάζει Τρότσκυ αλλά άμα κόβει το μυαλό σου και δεν έχεις τσίμπλα,καταλαβαίνεις ότι κάποια ψιλαπαρεξήγηση έχει γινει μεταξύ Left και Liberal και κάτι πρέπει να κάνουμε μήπως και λυθεί

Η φτώχεια ως "τουριστικός" προορισμός (Post Stalinistic Left meets life style Cynicals)

Πρόσφατα παρουσιάστηκε το νέο «πρόγραμμα» του ΟΑΕΔ με την επωνυμία «Μια αρχή, μια ευκαιρία», που θα αφορά σε 40.000 εφήβους από 16 ετών και νέους που είτε εγκαταλείπουν το σχολείο, είτε δε συνεχίζουν σε σπουδές ολοκληρώνοντας τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση.
Το πρόγραμμα αυτό περιλαμβάνει 5μηνη απασχόληση στον ιδιωτικό τομέα με πλήρη κάλυψη από τον ΟΑΕΔ της αμοιβής των συμμετεχόντων και των εργοδοτικών - ασφαλιστικών εισφορών, συμμετοχή σε επιδοτούμενο πρόγραμμα κατάρτισης βασικών δεξιοτήτων πληροφορικής διάρκειας 100 ωρών και συμμετοχή σε επιδοτούμενο πρόγραμμα επαγγελματικού προσανατολισμού, τεχνικών αναζήτησης εργασίας και επιχειρηματικότητας διάρκειας 60 ωρών.
Σύμφωνα με την παρουσίαση του προγράμματος, αυτό ΔΕΝ συμπεριλαμβάνει την παροχή κάποιας εξειδικευμένης τεχνικής εκπαίδευσης ή κατάρτισης στους συμμετέχοντες ή την εισαγωγή τους σε κάποια σχολή του ΟΑΕΔ. Το γεγονός αυτό καθιστά το μέλλον μετά το πέρας των 5 μηνών και 160 ωρών, εξαιρετικά αβέβαιο για τους νέους αυτούς και δε φαίνεται να παρέχει κάποια ουσιαστική λύση στο πρόβλημα της ανεργίας. Επιπλέον είναι ασαφής ο τρόπος επιλογής του τομέα της παραγωγής στον οποίο θα εντάσσονται για πέντε μήνες οι ενδιαφερόμενοι.
1. Ποια θα είναι τα ουσιαστικά αλλά και τυπικά προσόντα που θα αποκομίζουν οι νέοι από τη συμμετοχή τους στο εν λόγω πρόγραμμα;
2. Ποια είναι η χρησιμότητα του σεμιναρίου επαγγελματικού προσανατολισμού και τεχνικών αναζήτησης εργασίας σε ανειδίκευτους και εκτός εκπαιδευτικής διαδικασίας νέους;
3. Τι πρόβλεψη υπάρχει για το μέλλον τους μετά το πέρας της ολιγόμηνης ένταξής τους στην αγορά εργασίας;
4. Με ποιον τρόπο βοηθά στην αντιμετώπιση του προβλήματος της ανεργίας;
5. Με ποιο σκεπτικό έγινε η επιλογή της δυνατότητας συμμετοχής 16χρονων εφήβων στο πρόγραμμα;
6. Πρόκειται για παροχή «κινήτρου» σε 16χρονα παιδιά να εγκαταλείψουν το σχολείο, κίνητρο που μεταφράζεται σε 3.000 ευρώ και ανεργία μετά τη λήξη του προγράμματος;»
Γρηγόρης Ψαριανός στη Βουλή, 04/06/2008
Προτού περάσετε το όριο της φτώχιας ,διαλέξτε στυλ από τους πεπειραμένους ζητιάνους του εξωτερικού.Επίσης προτιμήστε κάτι πιο πρωτοποριακό από το κλασσικό "Ειμαι Σερβος,χριστιανός" για να γράψετε στο χαρτόνι σας.
Αντώνης Πανούτσος 'Πρωτο Θέμα" 7/6/08

Η φτώχεια είναι η μορφή του αιώνιου κονωνικού προβλήματος της ισότητας.
Κοινωνίες με φτωχούς είναι de facto άνισες

Τι είναι όμως φτώχεια στην Ελλάδα του 2008;

Η φτώχεια δεν είναι μόνο η υλική στέρηση των στοιχειωδών αγαθών για την απόλαυση μιας ζωής κάτω από τον μέσο όρο,αλλά πολλές φορές είναι η αποστέρηση από εκείνο το πνευματικό και γωστικό κεφάλαιο που είναι απαραίτητο για να ορίσουν οι άνθρωποι μια ατομική στρατηγική εξόδου από την φτώχεια.

Ο πραγματικά φτωχός δεν έχει ο ίδιος την δυνατότητα να ορίσει το πρόβλημα του,και βυθίζεται αυτός και το περιβάλλον του στον φαύλο κύκλο της αναπαραγωγής της.

Ο στερημένος από τα χρήματα,που όμως διαθέτει ένα μορφωτικό ή κοινωνικό επίπεδο,δυνητικά μπορεί να εφεύρει την "εξοδο" του.

Ο φτωχοδιάβολος της Ορεστειάδας που πουλάει τα παιδιά του,είναι βυθισμένος εγκλωβισμένος στην απόλυτη στέρηση που είναι και απώλεια στοιχειώδους ηθικής. Είναι Homo Sacer .Ενας πολίτης που κινείται όχι μόνο εκτός συστήματος,αλλά και εκτός νόμων συστήματος.Είναι ο απόλυτα φτωχός.

Ο μορφωμένος των 800 Ευρώ,που στενάζει κοιτώντας το μέλλον του έχει μια άλλου τύπου φτώχεια.Εχει ένα τρομακτικό έλλειμα μεταξύ προσδοκιών και αποτελεσμάτων.Κατέχει όμως ενα πνευματικό κεφάλαιο και μια εγγενή δυνατότητα εφεύρεσης μιας πορείας ανάπτυξης.
Δεν είναι φτωχός βιώνει όμως μια τεράστια αδικία και δυσπραγία.

Τι μας αφορούν όλα αυτά;

Για τους φτωχούς της πρώτης κατηγορίας, η κοινωνία χρειάζεται "σκληρές πολιτικές έντασης" σε όλους τους τομείς.Θέλουμε κοινωνικές παροχές συνεχείς, μορφωτικές πολιτικές επίπονες,γιατί δεν αρκεί η υλική βοήθεια,πρέπει να βελτιώσουμε το όλο το άυλο πλέγμα,των ιδεών και των κοινωνικών κωδίκων.

Για τους αδικιμένους της δεύτερης κατηγορίας, η κοινωνία πρέπει να επέμβει πιο δημιουργικά, ανοίγοντας τις ευκαιρίες,αλλά και τους ορίζοντες έτσι ώστε οι κάτοχοι αυτού του "πνευματικού κεφαλαίου" να το αξιοποιήσουν μόνοι τους.

Ο αδέσποτος ιστολόγος αποφαίνεται αξιολογικά, όποιος δε είχε την τύχη στην ζωή του να έρθει σε επαφή με την σκληρή βωβή εγκλωβιστική φτώχεια ,όταν μιλάει για φτώχεια αποκαλύπτει την ιδεολογική του στάση.

Και ξέρετε γιατί;Γιατί η απόλυτη φτώχεια , σε κτυπάει στον πυρήνα της ηθικής σου.Μπροστά στον απόλυτα φτωχό δεν μπορείς να σχολιάσεις,έχεις μόνο να δράσεις.Στην Ελλάδα του 2008 ο κάθε βολεμένος μικροαστός ουσιαστικά αποστρέφεται την φτωχεια,για αυτό ηθικολογεί.

Δυο χαρακτηρηστικές ιδεολογικές τάσεις στην Kreeka Vabarik ,υπάρχουν στα κείμενα που προηγούνται

Στο πρώτο ο επαναστάτης αυτοδιαχειριστής της ΑΕΚ, βρίσκει το πιο σωστό νομοσχέδιο της ευτελούς σαρκοζυπουτινικής δεξιάς του ΚΚ,και ώς γνήσιος εξυπνάκιας που ξέρει την φτώχεια μόνο από καμιά μπαροκουβέντα, ακίζεται μεγαλοπρεπώς

Εν ολίγοις,

Δεν με νοιάζει γιατί πως από που, η Πετραλιά λέει:

Σε 40,000 εφήβους που διάκοψαν σπουδές,ή δεν σπουδάσαν ποτέ, έτσι και βρουν δουλειά το κράτος θα πληρώνει τις εργοδοτικές εισφορές, και θα τους κάνει σεμινάρια στην πληροφορική και την επιχειρηματικότητα.

Ο επαναστάτης Αεκτζης δεν έχει τα μάτια ένος πιτσιρικά από μονογονεική οικογένεια ,που δουλεύει με μαύρα σε κανένα συνεργείο μοτοσακό,στη Δραπετσώνα.

Αν τα είχε δει και ήταν βουλευτής , θα μοίραζε το νομοσχέδιο ως φειγ βολάν σε όλες τις οργανώσεις του κόμματος του,για να βρούν τα 40000 άτομα,που με την εφρμογή του νομοσχεδίου ,θα έβγαιναν από την μαύρη εργασία.

Αν τα είχε δει δεν θα εγκαλούσε την αφόρητη Πετραλιά,αλλα θα την επαινούσε και έβαζε καμιά θετική ιδέα,πως να το εμπλουτίσει ,να το κάνει να δουλεψει.

Αν τα είχε δει , δεν θα ρώταγε ο Μακάκας όλες τις εξυπνάδες,που υποκρύπτουν την υφέρπουσα ιδέα, ότι πρέπει να ορκίσουμε την Κυβέρνηση των Alex,μπας και δούμε άσπρη μέρα.

Στο δεύτερο κείμενο ο φλύαρος ποδοσφαιρολαιφστυλιστας , παρουσιάζει την φτώχεια ως life style.Σε κείμενο απαράμιλλης κενότητας στο Πρωτο Θέμα (το λαφρανάγνωσα) κείμενο μιλάει για το στυλ των φτωχών το ντύσιμο τους , και την ιστορία του που ήταν άφραγκος.Σιγα ρε μεγάλε με 2-3 γλώσσες και τις μακακοεξυπνάδες σου, και να χρωστάς δεν αυτορίζεσαι φτωχός,γελοίος ορίζεσαι.

Τα υπόγεια ιδεολογικά ρεύματα της Kreeka Vabarik,κάνουν καλά την δουλειά τους,αλλά καθώς ο μετακαπιταλισμός Google μας παρέδωσε και blogs δεν θα κάνουμε και μώκο

Η φρικαλεότητα του Ευρωπαικού Συντηρητισμού.Για τους θεατές του EURO 2008

Την ερχόμενη εβδομάδα αρχίζει το ματς.

Ολοι θα θαυμάσουν δύο θαυμάσιες χώρες με ειδυλλιακά χωρουδάκια,καθαρά εστιατόρια, τρένα στην ώρα τους.Μικροί παράδεισοι στο κέντρο της Ευρώπης.

Πίσω όμως από την κουρτίνα όπως πάντα κρύβεται μια αποκρουστική πραγματικότητα

Η αθώα Ελβετία, κρατήθηκε επιδέξια εκτός δευτέρου Παγκοσμίου,και απετέλεσε το χώρο υποδοχής όποιας λεηλασίας έγινε απο τους Χιτλερικούς.Ακόμα μέχρι σήμερα ψάχνουν οι επιζώντες του ολοκαυτώματος.

Ακόμα και σήμερα, η CH σωρεύει όλα τα κεφάλαια , από τις πιο παράνομες δραστηριότητες του Trafficking των ναρκωτικών της παιδικής πορνογραφίας.Το κόλπο απλό ,κάνεις μια παράκτια σε κανένα νησί, της οποίας όμως το ταμείο, είναι σε ελβετικό λογαριασμό

Τέλος γα τα ανθρώπινα δικαιώματα, η ομοσπονδιακή αυτή χώρα συναγωνίζεται την Σαουδική Αραβία,παραχωρώντας δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες το 1971!!!

Η αθώα Αυστρία ,ευτύχησε να έχει τον πρώτο σε ποσοστά Ακροδεξιό πολιτικό στην Ευρώπη ,που χάρις σε τρικ της EU, δεν έγινε πρωθυπουργός,και κανείς δε ξέρει ακριβώς τι μαγειρέματα γίνονται για να αποκρυβεί το υποβόσκον ακροδεξιό μέτωπο.

Κάθε δυο χρόνια ,ανακαλύπτουμε έγκλειστους σε υπόγεια, σε σενάρια που συγκριτικά η "Σιωπή των Αμνών" φαίνεται κομεντί. Και όλα αυτά δίπλα σε φιλησυχους χαρούμενους καθημερινούς Αυστριακούς.

Ή Ευρώπη έχει ωραίες χώρες αλλά και καλά κρυμμένα μυστικά

"Σωτηριολογικός Αντικαπιταλισμός" ΟΧΙ Ευχαριστώ θα πάρω ολίγη από "Οξεία Κριτική"

Ο αδέσποτος ιστολόγος ώρες ώρες δεν καταλαβαίνει

Διαβάζει απόψεις,διάσπαρτες,σημαντικές,από συμπολίτες ευαίσθητους ενημερωμένους "ψαγμένους".
Ανακαλύπτει ότι οι ακόλουθες έννοιες είναι περίπου ταυτόσημες
κλοπή=καπιταλισμός=ελεύθερη οικονομία=αγορα=ληστεία κλπ κλπ
Το κακό δεν είναι ότι τα τσουβαλιάζουμε όλα

Το κακό είναι ότι απέναντι στο απόλυτο πολυσήμαντο συμπαγές κακό του τώρα, αντιπαραθέτουμε αναγκαστικά ένα αιθέριο απομακρυσμένο ονειρικό απώτερο μέλλον

Το αύριο θα είναι κάπως σαν σήμερα ,αλλά κάπου μετά το μεθαύριο υπάρχει εκείνο το ιδεώδες ,το οποίο έχει θρησκευτική υπόσταση της ανάστασης.

Οι άνθρωποι χωρίς ιδανικά χωρίς όνειρα είναι χαμένοι
Τα οράματα και οι ιδέες αποτελούν την "ουσία" της ανθρωπότητας

Αλλά μαζί με τα οράματα υπάρχει και η κρίση, η ανάλυση , ο θυμός , η αντίσταση.Αυτά όμως δεν είναι σωτηριολογία, εσχατολογική ενατένιση ,είναι βασανιστική προσπάθεια κατανόησης του παράδοξου

Γιατί τα λέω γιατί πίσω από την επαναστατική σωτηριολογία,κρύβεται η αποστροφή στο "πραγματικό τραύμα" του σήμερα.

Τραβάμε ένα λίβελο για το ενιαίο ογκώδες αδιατάραχτο σήμερα, και δραπετεύουμε με ταχύτητα στο ονειρικό αντιπαραμεθαύριο

Ο αδέσποτος ιστολόγος,παριστάνει το μεταφραστή και παραθέτει ένα απόσπασμα του Ζίζεκ (ορκίζομαι δεν τα παίρνω από τον τύπο) έτσι για δούμε ένα δειγματάκι του τι σημαίνει οξεία κριτική του παράδοξου και όχι σωτηριολογία.

Το λάθος του Μαρξ(Απόσπασμα από το “The Parallax View” του Slavoj Zizek σελίδα 266)

Το θεμελιώδες λάθος του Μαρξ είναι ήταν ότι συμπέρανε ,πως είναι δυνατή μια ανώτερη ανθρώπινη κατάσταση (Κομμουνισμός) ,η οποία όχι μόνο θα συντηρούσε αλλά θα απελευθέρωνε αποτελεσματικά το δυναμικό του αενάως αυξανόμενου ελατηρίου (spiral) της παραγωγικότητας.

Το ελατήριο αυτό , εξ΄αιτίας των εσωτερικών εμποδίων του καπιταλισμού (αντιφάσεων) συνεχώς περιορίζεται από τις κοινωνικά καταστροφικές κρίσεις.

Εν συντομία αυτό που ο Μαρξ δεν είδε ,είναι (για να το ορίσουμε σε Ντερινταικούς όρους) οτι αυτό το εσωτερικό εμπόδιο (ο εσωτερικός ανταγωνισμός) ,ως «συνθήκη της αδυνατότητας» (condition of impossibility) της πλήρους ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων ,είναι ταυτόχρονα και η «συνθήκη δυνατότητας» (condition of possibility) του Καπιταλισμού.

Αν απομακρύνουμε τα εμπόδια ,την εσωτερική αντίφαση,του καπιταλισμού, δεν θα έχουμε την πλήρως ανεμποδιστη τάση της παραγωγικότητας απελευθερωμένη από τα όρια της, δηλαδή χάνουμε αυτήν την παραγωγικότητα η οποία ταυτόχρονα γεννάται και αναστέλεται από τοκ καπιταλισμό.Αν αφαιρέσουμε το εμπόδιο ,τότε αυτό το δυναμικό ,που αναστέλεται από το εμπόδιο ,διαλύεται

Μετάφραση “Left Liberal Synthesis”

GREEK POLICE KEEPS TORTURING INNOCENT IMMIGRANTS

Since Greek Administration & Greek civil society are unable to protect human rights,we address to international community, our invitation
Stop the Greek Racists!!!

4 Ιουνίου 1989-Μόνοι οι Koblopouloi έχουν μνήμη??斯大林左和保守派联盟反对法治

http://koblopoulos.blogspot.gr/

Χάρις στους Α.Ανηψητάκη ,Greek Rider, "γκαζωθήκαμε" να ψάζουμε ένα "Κοκκινο Πράσινο ISO".Το βρήκαμε !! και το παρουσιάζουμε

Παρουσιάζουμε με χαρά μια ζωντανή ιστορία που εξελιχθηκε δημόσια στον Ιστοχώρο,και μπορεί να έχει αποτελέσματα

Οι αριστεροφιλελευθεροι του LLS ,E-Left ,αρέσκονται σε θεωρείες,αλλά ψάχνουμε και πρακτικές ιδέες που μπορούν να βοηθήσουν εδώ και τώρα χωρίς δογματισμούς

Βρήκαμε στον ιστόκοσμο μια σχηματισμένη ιδέα του συμπολίτη από την Κρήτη Α.Ανηψητάκη,για το Κοκκινοπράσινο ISO.

Μας φάνηκε καταπληκτική και απλή.Ας πιστοποιήσουμε κάθε παραγωγή αγαθών και υπηρεσιών σε σχέση με τα εργασιακά περιβαλλοντικά ζητήματα,έτσι ώστε ο καταναλωτής να "ωθεί" μέσω της δύναμης του την οικονομία σε βέλτιστες κοινωνικές εξωτερικότητες.
Ο ακούραστος ρέκτης των μοτοσυκλετών και ιδεών Greek Rider μας υπενθύμισε τις δικιές του πλούσιες επεξεργασίες ,και μας ενέπνευσε ακόμα.

Με συμπτώσεις που δεν ανήκουν στον δημόσιο χώρο,αλλά πάντως δεν αφορούν μια τυπική ιστοεξερεύνηση, βρεθήκαμε σε μια εταιρεία που με περηφάνεια διαφημίζει τα προιόντα της με ένα logo καλούμενο Global Compact (κλικ στον τίτλο)

Είναι στην ουσία ένα RedGreen ISO που προωθεί ο ΟΗΕ σε όλο τον κόσμο

Παραθέτουμε τις 10 αρχές του

1: Οι επιχειρήσεις θα πρέπει να στηρίζουν και να σέβονται την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων όπως αυτά κατοχυρώνονται.
2: Δεν είναι συνένοχες σε καταπατήσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
3: Οι επιχειρήσεις οφείλουν να υποστηρίζουν την ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι και η ουσιαστική αναγνώριση του δικαιώματος των συλλογικών διαπραγματεύσεων
4:Οι επιχειρήσεις προωθούν την εξάλειψη όλων των μορφών καταναγκαστικής και υποχρεωτικής εργασίας
5:Την ουσιαστική κατάργηση της παιδικής εργασίας
6:Την κατάργηση των διακρίσεων σε θέματα εργασίας και απασχόλησης.
7: Οι επιχειρήσεις θα πρέπει να υποστηρίζουν μια προληπτική προσέγγιση όσον αφορά τις περιβαλλοντικές προκλήσεις
8: Να αναλάμβανουν πρωτοβουλίες μεγαλύτερης περιβαλλοντικής ευθύνης
9: Να ενθαρρύνουν την ανάπτυξη και τη διάδοση των φιλικών προς το περιβάλλον τεχνολογιών.
10: Οι επιχειρήσεις θα πρέπει να εργαστούν κατά της διαφθοράς σε όλες της τις μορφές, συμπεριλαμβανομένης της εκβίασης και της δωροδοκίας.

Με την αναίδεια του και την ανεξαρτησία του LLS , θέλουμε όμως να πούμε ότι εδώ και δύο εβδομάδες περιμένουμε ένα mail απο τους GC για το άν άτυπες οργανώσεις πολιτών μπορούν και πως να υποστηρίξουν τέτοιες προσπάθειες.(Ως φιλελεύθεροι βέβαια ξέρουμε ότι διάφορες γραφειοκρατίες στο όνομα διαφόρων "αρχών" μπορούν να σκοτώσουν και την καλύτερη ιδέα)

Παρουσιάζουμε το Global Compact,με την ελπίδα να γίνει ευρύτερα γνωστό,με την βεβαιότητα πως οι ώριμες αλλαγές είναι δυνατές εδώ και τώρα.

Από την Φιλοσοφία στα Καλοριφέρ.Πως να "σπονσονάρετε" την ανομία.Δέκα Χρόνια από τον θάνατο του Κονδύλη

Νομίζω όλοι έχουν δει τους νέους πίνακες της κατανομής των πολιτικών δυνάμεων που δεν αναφέρονται μόνο σε ένα άξονα πχ (δεξιά αριστερά) αλλά και σε περισσότερους που διασχίζουν τα κόμματα ο πιο χαρακτηρηστικός είναι ο πίνακας που προσθέτει τον άξονα φιλελευθερισμός - αυταρχισμός

Για να περιπλέξουμε τα πράγματα και για φιγούρα παραθέτουμε το αντίστοιχο Γαλλικό

Επειδή ο χάρτης μου φαίνεται ανεπαρκής ,προσπαθώ να βρώ νέους άξονες ,κατανομής των πολιτικών δυνάμεων και νομίζω ότι θα προσφέρω πολλά στην Πολιτική Επιστήμη.

Νομίζω ότι η ανακάλυψη έχει μεγάλη αξία

Οι πολιτικές δυνάμεις λοιπόν αντιστοιχούν σε επιστήμες και επαγγέλματα.

Επειδή όμως είμαι βιαστικός ,ανακοινώνω τα ευρήματα μου μόνο για δύο από αυτές

Την σαρκοζυπουτινική Δεξια του Καραμανλή και την νεοσταλινική αριστερά των Alex (2 Alexis syriza 1 Alexis kke) ,για τους λοιπούς επιφυλάσσομαι στο μέλλον

Με βάση την θεωρεία μου οι δεξιοί διακονούν μια ταπεινή αλλά προσοδοφόρο εργασία (λόγω φοροδιαφυγής) δηλαδή είναι Υδραυλικοί,ενώ οι Alexis διακονούν την Φιλοσοφία.

Το κριτήριο επιλογής είναι απλό

Με ποιό τρόπο κάθε πολιτική δύναμη σας προωθεί στην ανομία;

Δεν ξέρετε τι είναι ανομία,μα είναι απλό

Όποιος νόμος σου χαλάει την βολή βρίσκεις ένα προσχημα να τον καταλύσεις

Παράδειγμα δε θέλεις να πληρώνεις φόρους,εισφορές ΙΚΑ, θέλεις να καταπατάς το Δάσος,οτιδήποτε δε γουστάρεις, βρίσκεις ένα πρόσχημα μια λογικοφανή αιτία ,κάτι που μπορεί κάτω από υπό προυποθέσεις να ισχύει ,το γενικεύεις και καταπατάς τον νόμο

(Κάτι τέτοια σκεφτότανε ο Κονδύλης,τα έγραψε στο Ισχύς και Απόφαση,και πριν δέκα χρονάκια μας άφησε)

Φίλοι μου αποκαλύπτω

Οι Alexis (όλων των σταλινικών αποχρώσεων,original ή new) τάχουμε καλά με την φιλοσοφία και έχουν το φοβερό επιχείρημα της "Praxis".H γνωστή Αριστοτελική έννοια της φιλοσοφίας που μας παραπέμπει στην πρακτική γνώση ,είναι η βάση του επιχειρήματος τους.

πχ δεν μας αρέσει ένας νόμος το καταργούμε στην "praxis".Γιατί; γιατί έτσι ο νόμος είναι αντιλαικός κλπ.

Τώρα το πρόβλημα είναι ότι ο εισφοροφυγάς, φοροφυγάς, καταπατητής, επειδή δεν έχει διαβάσει Αριστοτέλη ,δεν μπορεί να καταργεί νόμους με την "ποίηση" ή την "θεωρεία" σου λέει μορφωμένοι άνθρωποι οι Alexis, κάτι θα ξέρουν θα καταφύγω και εγώ στην "praxis".

Προσφάτως επειδή ο νόμος της Γιαννάκου δεν τους αρέσει, η "Πραξεολογία" έχει φτάσει σε υψηλά επίπεδα αφαίρεσης .

Τώρα το ότι αν οι Ακαδημαικοί , φλερτάρουν με την praxis, μετά εμείς οι λοιποί ,δεν μπορούμε να αφαιρέσουμε το ηθικό,πολιτικό,ιδεολογικό δικαίωμα από τον κάθε πονεμένο εισφοροφυγά ,να εισέλθει στο χώρο της φιλοσοφίας. αυτό δεν περνάει από το μυαλό τους (για δες που χάνουν και οι Academics!)

Περνάει όμως από το υδραυλικό μυαλό του Καραμανλή.

Σου λέει και αυτός,θα μας φάνε οι ψευτοκουλτουριάρηδες, τι την ασκούμε την Υδραυλική.

Praxis εσείς Διαστολή εμείς.

Δεν μας αφήνετε δια της φιλοσοφίας,να περάσουμε τους νόμους, θα τους περάσουμε δια της Διαστολής του Συντάγματος.Είναι τόσο απλό.Κάθε σώμα θερμαινόμενο διαστέλλεται αναλόγως.

Θα πάρουμε και εμείς το άρθρο 16 ,με κάτι λεηζερ,κάτι ακτίνες κάτι νανοτεχνολογίες, το διαστέλλουμε,περνάμε τα πανεπιστήμια που θέλουμε και ούτε γάτα ούτε ζημιά.

Α ρε παρεξηγημένε και με λάθος φίλους Κονδύλη.Τι ωραία που τα έχεις γράψει.

Ο καθένας φιάχνει την "κοσμοεικόνα" (Απόφαση) του και επιβάλλεται με την "ισχύ" του, αλλά επειδή η "απόφαση" του είναι η εικόνα που έχει για τον κόσμο είναι "μοναδική" δηλαδή λογική, η κατισχυση του δεν είναι επιβολή,αλλά λογική.Σε ογδόντα σελιδούλες του Ισχύς και Αποφασις μας τα είχες πει, και μη χωλοσκάμε τε τις praxis και τις διαστολές.

Γεια σου ρε "Αντρα" Αλιφέρη

Η ύπαρξη ιδιωτικών νοσοκομείων δεν είχε καμιά επίδραση στη λειτουργία των δημοσίων.(Πέρασαν και δεν ακούμπησαν).Καλά μήπως έχουμε τρελλαθεί;

Η μεταφυστική συζήτηση για τα ιδιωτικά πανεπιστήμια,έχει ένα ατράνταχτο επιχείρημα

Βασίζεται στην οδυνηρή εμπειρία όλων μας από τα Νοσοκομεία και παίρνει την εξής μορφή

Τα Ιδιωτικά νοσοκομεία δεν έχουν βελτιώσει την θέση των Κρατικών,άρα γιατί τα Ιδιωτικά Πανεπιστήμια θα βελτιώσουν την θέση των Κρατικών;

Αφου προχωρήσω στην συνήθη αποκάλυψη προσωπικών δεδομένων ,θα σκεφτώ δυνατά.

Ο αδέσποτος ιστολόγος,έχει έρθει σε επαφή τα τελευταία χρόνια με το Κρατικό Νικαίας,το Θριάσιο,και το Αττικό, και μόνο μια φορά με Ιδιωτικό (σιγά μην κάνω διαφήμηση) για λόγους που είναι κατανοητοί,και για λόγους ιδεολογικούς δεν δίνω φακελάκια.

Η γνώμη μου ,ως χρήστης , είναι ότι τα Κρατικά Νοσοκομεία αποτελούν το μεταμοντέρνο "υπόδειγμα" οργάνωσης που μόνο ο εμπλουτισμός της θεωρείας οργανώσεων με λίγο Ιονέσκο μπορεί να αποδώσει.

Από αυτό που είδα συμπεράνω

Το Κρατικό Νικαίας ,κατά την εφημερία,έχει ροή ασθενών επιπέδου Κινσάσα (το καιρό του εμφυλίου),ξενοδοχειακό εξοπλισμό σε απομίμηση μεσαίου ξενοδοχείου Καμπούλ,ιατρικές παροχές και μέριμνα ,ΠΑΝΩ από το επίπεδο των καλύτερων νοσοκομείων του χώρου Nordic (βάζω στοίχημα,ορκίζομαι,κλπ,κλπ) και στον πληθυσμό του Ιατρικού προσωπικου η κατανομή ανάμεσα σε κουκουλοφόρους Μαυραγορίτες και Εθελοντές Γιατρούς Καρδιάς είναι 90/10 υπέρ των τελευταίων

Οποιος εύυκολα αποτιμά τα κρατικά νοσοκομεία ,με τα πρόσημα συν πλην,ανήκει στην κριτική σχολή σκέψης G.Aftias&A,Mitropoulos η οποία ηγεμονεύει στον δημόσιο λόγο με τα γνωστά αποτελέσματα για το επίπεδο του.

Η παροχή υπηρεσιών από τα Κρατικά Νοσοκομεία στον ανώνυμο πολίτη είναι εξαιρετικά αντιφατική με συνύπαρξη στοιχείων καθυστέρησης και υπερανάπτυξης τόσο στην υλική αλλά και άυλη σφαίρα των οργανώσεων αυτών.Λόγω απέχθειας προς νατουραλιστικές περιγραφές δεν μπορώ να αποδώσω τα περιστατικά αλλά όποιος ψάχνει τις ακραίες όψεις της μεταμοντέρνας κοινωνίας ας εμπλακεί με το Κρατικό Νοσοκομείο.

Ας έρθουμε στην υπόθεση εργασίας για την σύζευξη της επίδρασης των Ιδιωτικών στα Κρατικά

Κατ'αρχάς δηλώνω με γνώση των συνεπειών του νόμου,ότι το επιχείρημα των Νοσοκομείων στο διάλογο για τα Πανεπιστήμια,αποτελεί την χειρώτερη μορφή λαικισμού,διανοητικής παγαποντιάς και ευρύχωρης ηθικής.

Ουτε Lacan ούτε Derridas χρειάζεσαι για να δεις ότι "κάτω" από την αναφορά ,υποκρύπτεται η φυσική αποστροφή όχι προς την οργανωσιακή ανάλυση των Νοσοκομείων ,αλλά προς τον Θάνατο.Εκτός άν κάνεις διδακτορικό στα Health Economics, μπορείς μην έχεις τον συνειρμό νοσοκομείο αρρώστια θάνατος αποστροφή.

Το επιχείρημα της μετασταλινικής Αριστεράς των Τσίπρα Αλαβάνου,έχει το ακόλουθο υπόβαθρο.Στον Στάλιν η Ηθική επιβάλλεται της Κριτικής,στον μετασταλινισμό η ψυχανάλυση επικρατεί της Κριτικής.

Προσοχή Ιδιωτικό Πανεπιστήμιο,Ιδιωτικό Νοσοκομείο,Νοσοκομείο,Θάνατος (Σιγά και εμείς στον Zizek τρώμε τα λεφτά μας....)

Και τώρα στην ορθολογική κρίση

-Υπάρχει ένας (αριθμός 1) ο οποίος να υποστηρίζει να εκλείψει ο Ιδιωτικός τομέας Νοσοκομειακής περίθαλψης στην Ελλάδα; Υποστηρίζω ότι ούτε στα φυλλάδια του "Αυτονομία 'ή Βαρβαρότητα" δεν υπάρχει τέτοια σκέψη.

-Τα Κρατικά Νοσοκομεία βελτιώθηκαν,βελτιώνονται συνεχώς ,ανεξαρτήτως κυβέρνησης ,διευθυντών ,για αυτό και η Ελλαδίτσα δεν έχει άσχημους δείκτες υγείας.Δεν προκύπτουν απο καμία αναφορά ότι οι Νοσοκομειακοί δείκτες χειροτερεύουν ,και αυτό δεν γίνεται με την ευλογία της Αγίας Παρασκευής

-Η βελτίωση των Κρατικών Νοσοκομείων ,οφείλεται στην συνεχή πίεση των χρηστών τους,που επειδή έχουν πρόσβαση στα Ιδιωτικά μπορούν να κρίνουν.

-Η κριτική που γίνεται (και πρέπει να ενταθεί) προς το σύστημα Υγείας είναι παγκόσμιο φαινόμενο πολιτικού κοινωνικού αλλά κυρίως ανθρωπολογικού χαρακτήρα που σχετίζεται με την βαθύτερη μετατροπή της ζωής σε τεχνικό αγαθό.Οποιος μου βρεί μια (1) χώρα χωρίς ζήτημα Health Care ,χάνω το γνωστό στοίχημα Kiva (δες ανάρτηση Hayek,Althusser)

Η μεταφυσική και σκόπιμα λαικιστική συζήτηση έχει πάντα ένα χαρακτηριστικό ,συγχέει σκόπιμα ζητήματα διαφορετικής τάξεως

-Η συνύπαρξη Κρατικού Ιδιωτικού,που ως defacto αποτέλεσμα γίνεται Δημόσιο,είναι ζήτημα πολιτικής φιλοσοφίας,ορθολογισμού ,αξιολόγησης διεθνών δεδομένων.To LLS λέει καθαρά ναι στην συνύπαρξη γιατι ο οργανωσιακός πολυμορφισμός παράγει πολυπλοκότητα ,δηλαδή εξέλιξη

-Τα ορατά προβλήματα τόσο του Κρατικού όσο και του Ιδιωτικού,αφορούν ζητήματα εφαρμοσμένης Πολιτικής,και κοινωνικής συγκρότησης της Kreek Vabarik (Hellas)

-H έρπουσα ηθική εξαχρείωση τόσο στο Κρατικό (φακελάκια,αφασία,διαφθορά,κομπίνες) όσο και στο Ιδιωτικό (μαύρη αγορά,ύποτες ιατρικές πράξεις,) είναι "μορφή" του φαινομένου "διαφθορά" δεν είναι "ουσία".Πάντως δεν αντιμετωπίζεται με την Ηθική ,δεν πα νάναι και του αγαπημένου μας Spinoza

Ο χύδην λαικισμός,κάνει τα απλά short cuts,και μας υποχρεώνει σε διανοητικό λήθαργο.

Με τα μυαλά αυτά,πάντως ούτε τα Κρατικά θα βελτιώσουμε ούτε τα Ιδιωτικά θα αξιοποιήσουμε,δηλαδή δε μας βλέπω σύντομα σε Δημόσια Υγεία.

(Αφιερωμένο στην Χαρά και την Cynical)