2004 →987 εκ
2009 →3400 εκ
Οι πιο πάνω αριθμοί αντιπροσωπεύουν αντιστοιχία έτους και φαρμακευτικών δαπανών. Μαθηματικά νηπιαγωγείου αποδεικνύουν μέσα σε μια πενταετία αυξήθηκαν 380 % . Και δεν χρειάζεται παρά στοιχειώδης λογική και τουλάχιστον μια φορά αναμονή σε ιατρείο για να συμπεράνεις πως στην περίπτωση της υγείας: «Όλοι τα φάγατε».
Η ροή είναι απλή. Το δημόσιο πληρώνει , οι φαρμακευτικές εταιρείες εισπράττουν και όλοι οι ενδιάμεσοι ωφελούνται :γιατροί, φαρμακοποιοί, στελέχη εταιρειών.
Τώρα βέβαια η μείωση των δαπανών ουσιαστικά είναι μείωση ατομικών εισοδημάτων των πάντων που εμπλέκονται, και προφανώς κανένας δεν το δέχεται. Το ενδιαφέρον είναι οι θιγόμενοι δε μας λένε την αλήθεια αλλά «σκοτώνονται» για την υγεία μας. Και όταν οι φαρμακευτικές δαπάνες έτρεχαν με 20 % το χρόνο τι έκαναν; Και βέβαια υπάρχει το αναπάντητο ερώτημα : Όλοι οι εμπλεκόμενοι είναι στον ίδιο βαθμό ένοχοι, ή συνεργοί, και πως τελικά αντιπροσωπεύονται;
Ο συνεπής γιατρός του ΙΚΑ ,που «βλέπει» καλόπιστα τους ασθενείς ,πως διακρίνεται από τους γιατρούς που απλώς «βλέπουν» ασθενείς για να συνταγογραφήσουν για το bonus της φαρμακευτικής ;Δεν διακρίνεται, γιατί ο ίδιος δεν θέλει να διακριθεί ,αλλά θέλει να μπορώ να τον διακρίνω εγώ ως άτομο, γιατί μου μεταθέτει μια αφόρητη ευθύνη που δεν μπορώ να αναλάβω. Μου ζητάει να κάνω κάτι που αυτός δεν μπορεί να κάνει. Οι γιατροί , οι φαρμακοποιοί δεν είναι οι ίδιοι προφανώς και είναι αδικία να τους ταξινομήσεις στην ίδια ομάδα και μάλιστα ακούσια τους.
Συμβαίνει αυτό που συμβαίνει στο γήπεδο και το ξέρουν όλοι είναι το σύνδρομο της «θύρας»
Ας πούμε είσαι ο πιο κόσμιος οπαδός της ομάδας σου. Ο πιο αγνός , ιδεολόγος , και φιλήσυχος. Τα επεισόδια και οι βιαιότητες των χούλιγκαν και της αστυνομίας σου την δίνουν. Κάθεσαι μακριά από τους φανατικούς, και στην πρώτη στραβή τους φωνάζεις , να κάτσουν φρόνιμα. Είσαι ο καλύτερος φίλαθλος αλλά πάς στο γήπεδο τακτικά και άρα έστω και με απόσταση συνυπάρχεις με τους χούλιγκαν. Ωστόσο όμως αν σου πούνε ότι ξαφνικά η κερκίδα δεν έχει φανατικούς, δεν έχει σημαίες, συνθήματα, τραγούδια, και απειλές προς τους αντίπαλους. Τότε φίλε μου η θέση σου ως φίλαθλος δεν θα είναι η ίδια. Γιατί η εχεφροσύνη σου ως αγνού φιλάθλου δεν υπάρχει παρά μόνο σε αντιδιαστολή με τους «τρελαμένους». Από την στιγμή που είσαι παρών είσαι και εσύ μάρτυρας της παρέκκλισης .Δεν είσαι συνεργός, δεν είσαι υπεύθυνος, δεν είσαι καν προσκείμενος με τους χούλιγκαν. Είσαι όμως παρών, και ξέρεις τι γίνεται ή τι μπορεί να γίνει .Είσαι μάρτυρας φίλε μου. Έχεις μια ειδική σχέση με το έγκλημα, μια σχέση για την οποία κανείς δεν μπορεί να σε κατηγορήσει παρά μόνο ο εαυτός σου. Όποιος πάει στην μπάλα ξέρει πολύ καλά τι εννοώ. Όλοι είμαστε μακριά από την βία των γηπέδων αλλά όλοι κρατάμε εκείνη την ύποπτη απόσταση , του «όσο πρέπει».
Το ίδιο συμβαίνει με τους καλούς λειτουργούς του κυκλώματος της υγείας. Είναι «μάρτυρες» και αρκετά έξυπνοι να καθίσουν μακριά από το βρώμικο κύκλωμα «όσο πρέπει». Και όπως και στην περίπτωση του γηπέδου δεν υπάρχει παρά μόνο η ατομική τους συνείδηση να τους ελέγξει, για τα όσα πολύ καλά ξέρουν, γνωρίζουν . Στα τεκταινόμενα της υγείας λοιπόν δεν μπορούμε εμείς οι «εκτός γηπέδου» παρά να κοιτάμε αμήχανοι, ουδέτεροι και τελικά οι μοναδικοί θιγμένοι. Οι «καλοί» της υγείας προφανώς προσβλέπουν σε εμάς. Αλλά και εμείς τους κοιτάμε και τους λέμε : «Πριν να κοιτάξουν εμάς, ας κοιτάξουν την συνείδηση τους, όπως κάνουν οι «καλοί» φίλαθλοι του γηπέδου, που ξέρουν πολύ καλά πόσο ένοχοι είναι»
Burhanuddin Baki : Badiou's being and event and the mathematics of set
theory
-
Το βιβλίο υπέδειξε ο φίλος Weltschmerzk.K
Πρόκειται για το πιο ολοκληρωμένο βιβλίο που ίσως περατώνει και το σκοπό
του ιστολογίου: Την εξοικείωση μη μα...
10 years ago
