ΚΚΕ-ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ -ΤΟ 1968 ΑΡΧΙΣΕ Ο ΕΠΩΔΥΝΟΣ ΑΠΟΓΑΛΑΚΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΑΙΚΙΣΜΟ

Η ιστορία του ΚΚΕ-Εσωτερικού είναι γνωστή.
Συνοπτικά οι πιο φωτισμένοι κομμουνιστές,εμπνεόμενοι από την γενικώτερη κριτική ανανέωση του Μαρξισμού που αναπτύσεται στην δύση,επιχειρούν μια οργανωτικόυ τύπου τομή στο τότε παράνομο ΚΚΕ η οποία αποτυγχάνει.
Αναγκαστικά το εγχείρημα παίρνει την μορφή ίδρυσης ενός νέου κομματικού φορέα ο οποίος έχει μια σημαντική συμβολή στην σύγχρονη πολιτική.
Σε τι ακριβώς συνίσταται η συμβολή του ΚΚΕ-εσωτερικού,αποτελεί ένα ζήτημα το οποίο θα αποτελεί στο διηνεκές αντικείμενο μελέτης.
Θα μεταφέρω μια εικόνα που νομίζω έχει αποσιωπηθεί,αλλά αποτελεί συμβολικά την ουσία της συμβολής του χώρου αυτού.
Αρχές του 80 στο γήπεδο μπασκετ του Μίλωνα,γίνεται μια εκδήλωση όπου ο κόσμος γεμίζει ασφυκτικά τον γήπεδο δηλαδή όλες τις κερκίδες ,και τον χώρο άθλησης με καθήμενους.
Δεν πρόκειται για πολιτική ομιλία,ούτε για συναυλία.
Κι''ομως περίπου 4000 άνθρωποι συνωστίζονται σέ ένα γήπεδο για να μιλήσουν για την γλώσσα!!!
Ενα πολιτικό κόμμα διοργανώνει μια εκδήλωση για την γλώσσα,και πλακώνει η μισή Αθήνα
Η εκδήλωση είναι ιστορική.
Τσουκαλάς,Ταχτσης,Σαβόπουλος,Κούνδουρος,Πατρίκιος,Ζαχαρέας,Ζουράρης,Βέλτσος, κλπ κλπ παίρνουν τον λόγο διαπληκτίζονται σε μια μοναδική ατμόσφαιρα.
Αυτό ήταν το ΚΚΕ Εσωτερικού η έκφραση του πιο σκεπτόμενου κομματιου της ελληνικής κοινωνίας,που ψηλαφούσε την κοινωνική πραγματικότητα με αίσθηση ευθύνης και κριτικής.
Η εκδήλωση του Μίλωνα δεν ήταν η μόνο πρωτοποριακή
Για χρόνια τα Φεστιβαλ της Αυγής ήταν μοναδικά γεγονότα τέχνης, όπου γενιές ολόκληρες ήρθαν σε επαφή με τα σύχρονα ρέυματα τέχνης ,νέες εικαστικές αντιλήψεις,την ποίηση, την μουσική.
Ποιος αλήθεια θυμάται στο ίδιο φεστιβαλ Αυγής την μια μέρα συναυλία Ξενάκη και την άλλη Χατζηδάκης!!
Ολα αυτά ίσως φαίνονται γραφικά
Ας δούμε όμως σε πιο πολιτικό και ιδεολογικό περιβάλλον γίνονται
Σύντροφοι,μετα την μεταπολίτευση, την στιγμή που το ΚΚΕ-εσ ,προσπαθεί να σταθεί στην Ελληνική κοινωνία επικρατεί μόνο μια ιδεολογία
Ο χυδαίος,ο μονολιθικός,ο απόλυτος λαικισμός
Εχει δε δύο κυρίαρχες μορφές
-Την επερχόμενη Πασοκική αλλαγή,όπου ο μαέστρος Παπανδρέου κλείνοντας το μάτι στην κοινωνία,ως αλλαγή εννοεί το ατομικό βόλεμα του κάθε Πασοκτζή.
-Την μυθολογική εσωστρεφή αμυντική πολτική του φόβου και της άκριτης υπεράσπισης του "Σοσιαλισμού" που με ελαφρές παραλλαγές ακόμα ακολουθεί το ΚΚΕ
Απέναντι σ'αυτούς τους ιδεολογικούς μονόλιθους έρχεται η "ανανέωση" να αποτολμήσει να εκφρράσει τα εξής εξωφρενικά
α.-Εοκ και Νατο δεν είναι το ίδιο συνδικάτο,και η Ελλάδα πρέπει να μπει στην ΕΟΚ, αναζητώντας μια άλλη Ευρώπη.
β.-Η Δεξια ως έννοια είναι σχετική και ιστορική,και με την έννοια αυτή είναι δυνατή η εθνική συνενόηση,με όλες τις πολιτικές δυνάμεις για συγκεκριμμένους στόχους
γ.-Τα συνδικάτα και τα κινήματα ,δεν ανήκουν στα κόμματα.Είναι αυτόνομες εκφράσεις λαικής βούλησης,για τις οποίες τα κόμματα έχουν μόνο επικουρικό λόγο
δ.-Η έννοια του σοσιαλισμού,είναι προς διερεύνηση,αλλά έχει ως απρουπόθετο στοιχείο την δημοκρατική έκφραση.
Είναι αδύνατο σε λίγες μόνο γραμμές να απαριθμήσουμε την συνεισφορά του Εσ,αλλά για όσους έζησαν την περίοδο ,είναι σαφές ότι επρόκειτο για πολιτική προσπάθεια τύπου καμικάζι.
Η λαικιστική πίεση ήταν τρομερή.
Ως γνωσόν ο λαικισμός κολακεύει τους πάντες,απευθυνόμενος στο κατώτερο σημείο της διανοητικής προσπάθειας του ακροατή.
Το ΚΚΕ πετούσε την ρετσινιά του "αναθεωρητή" που στην αριστερή αργκό σήμαινε απ'ευθείας προδότη,το δε Πασόκ σάρωνε τά πάντα στον νυν υπερ πάντων αγώνα κατά της δεξιάς.
Το ΚΚΕ-εσ δεν άντεξε ως κόμμα.
Η προσπάθεια του όμως δεν πήγε χαμένη.΄
Τόσο οι βασικές ποιλιτικές ιδέες ,αλλά και η γενικώτερη αντίληψη για την πολιτική ,είναι οι καλύτερες υποθήκες που μας άφησε το εσ.
Αν η πολτική ζωή έχει γόνιμες πλευρές,τότε οι πιο πολλές απο αυτές έχουν εμβολιασθεί από το πρωτοποριακό αυτό κόμμα.