H υπεροχή της ολιστικής ψυχανάλυσης έναντι της ρομποτικής ιατρικής.Μια ανάλυση ενός πολέμου

Σαράντα χρόνια πριν,ένας ταγματάρχης του Ελληνικού στρατού ντυμένος στα πολιτικά ,προβαίνει σε μια πολιτική δήλωση χρησιμοποιόντας μια φιλολογική μεταφορά.Μια χώρα προσλαμβάνεται ως ορθοπεδικό περιστατικό,και ο ταγματάρχης θα τη θεραπεύσει βάζοντας την στον γύψο.
Εκτοτε η γραφική ατάκα,προβάλλεται ως ντοκυμανταίρ,στις τηλεοράσεις,αλλα πολυ φοβάμαι ότι η φιλολογική διάσταση,υποκρύπτει ένα πραγματικό γεγονός.
Τα μεγάλα κοινωνικά γεγονότα είναι ισόμορφα με τις επιστημονικές τεχνολογίες και επιστημολογικές δομές που κυριαρχούν την ίδια εποχή.
Η πολυσυζητημένη διεπιστημονικότητα δεν αφορά πλέον το κοινό περιεχόμενο σπουδών, αλλά αυτή καθ’ευατή την μορφή που παίρνουν οι κοινωνικές διαδράσεις και μορφές,που είναι αντίστοιχες με την επιστημονικοτεχνική κατάσταση της εποχής.
Ο Baudrillard στην «Διαφάνεια του κακού» αναλύει τον ιογεννή (τύπου Aids) χαρακτήρα που έχει η τρομοκρατία,και η παγόσμια διαχείριση του τρόμου.
Η C.Balabou (φιλόσοφος μαθήτρια του Derrida) δημοσίευσε φέτος το βιβλίο «What we should do with our brain» στο οποίο αποδεικνύεται ότι οι σύγχρονες θεωρέιες λειτουργίας του εγκεφάλου,και οι αντίστοιχες μορφές του σύγχρονου καπιταλισμού είναι απολύτως (μα απολύτως!!!) ισόμορφες.
Στον καμβά αυτό θα αναπτύσουμε μια θεώρηση του τρέχοντος πολέμου μεταξυ Ισραήλ και Παλαιστίνης (ας είμαστε ειλικρινείς αυτή είναι η ουσία του πολέμου) ως διαφορά δύο πολύ σύγχρονων ιατρικών μεθοδολογιών της τηλεματικής ρομποτικής,και της ολιστικής εναλλακτικής.
Στον πόλεμο αυτό έχουμε μια σαφή θέση.Είμαστε με τους Παλαιστίνιους νοούμενους ως συνολική οντότητα Γάζα,Δ.Οχθη,Ισραήλ,Διασπορά.Σε αυτή την ακριβή διατύπωση βρίσκεται η καρδιά μας.Οσο οι Παλαιστίνιοι ως σύνολο υποφέρουν από τον οποιοδήποτε είμαστε μαζί τους.
Ας δούμε ορισμένα θεμελιώδη.
Ο λόγος των ρεπορτάζ είναι αποκαλυπτικός ήδη.
Χειρουργικές επεμβάσεις,αίμα,χρονοδιαγράμματα,προεργασία, όλες αυτές οι λέξεις καλύπτουν τις πολεμικές αναποκρίσεις.Η λέξη «χειρουργική» παίρνει συνεχώς την κυριολεκτική ιατρική αλλά μεταφορική πολεμική έννοια.
Στον πόλεμο αυτό το Ισραήλ αντιμετωπίζει την Γάζα ως σώμα σε κώμα που θα υποστεί μια χειρουργική επέμβαση.Δεν το αφορά η εγκεφαλική και ψυχολογική κατάσταση του σώματος,αλλά μόνο οι ζωτικές του λειτουργίες,που πρέπει να τροποποιηθούν σύμφωνα με την θέληση του ιατρού.
Ας δούμε λοιπόν τι κάνει
Κατ’αρχάς μια συνεχή αξονική και μαγνητική τομογραφία ,μέσω των αεροπλάνων υψηλής τεχνολογίας
Συνεχίζει με αναλύσεις «αίματος» που γίνονται μέσω πρακτόρων,που έχουν ήδη εντοπίσει τα ζωτικά όργανα που ασθενούς,που πρέπει να απομακρυνθούν.
Πριν την εγχείρηση κάνει μια «αναισθησία» του κεντρικού νευρικού συστήματος ,΄μεσω της γενικευμένης ηλεκτρονικής ομπρέλας που παραλύει τις εσωτερικές επικοινωνίες του σώματος
Αρχίζει την εγχείρηση προσεκτικά με μικρές τομές,προσπαθόντας ακόμα και λαπαροσκοπικές τακτικές ,επιλέγοντας την δίοδο από τις φυσικές διόδους του «σωματος».
Ας αναλογιστούμε τις αναλογίες στον β παγκόσμιο πόλεμο.Τότε έχουμε υποτυπώδεις ακτίνες Χ ,μεγάλες ουλές στα σώματα,βαριά αντιβιωτικά και μορφίνες,που αντιστοιχούν σε απλές αεροπορικές επιτηρήσεις,τεράστια μέτωπα,βόμβες και βολές αμφίβολης ακρίβειας.
Από την άλλη πλευρά η Παλαιστίνη μοιάζει περισσότερο με ένα γιατρό ολιστικής εναλλακτικής ιατρικής που εφαρμόζει μια δέσμη αγωγών συμβατών μεταξύ τους.
Μια ιατρική που συνδιάζει τον βελονισμό και την ψυχανάλυση.
Οι ροκέτες της Χαμάς είναι μικρές βελονιές σε κάποια σημεία του ισραηλιτικού σώματος,που δεν έχουν σκοπό παρά την επαγγωγική αντίδραση «αφύπνιση» όλου του σώματος.Από μόνες τους έχουν μικρή καταστροφική δύναμη.
Ταυτόχρονα όμως οι εικόνες φρίκης που παράγονται,και οι πολιτικές απόψεις των παλαιστηνίων ,μοιάζουν να προσανατολίζονται περισσότερο προς την ψυχική δομή του Ισραηλικού «προσώπου» προσπαθόντας να το βηθήσουν να ανασύρει από το συλλογικό ασυνείδητο τα τραυματικά υπολείματα,και με την κατάλληλη αναδιάταξη να ισορροπήσει.Η ψυχαναλυτική αγωγή στην απόλυτη μορφή της.
Ο ψυχαναλυτής Παλαιστίνη (που παράδοξα ασκεί μια ιαματική τροπή που ανέδειξε ο Εβραίος Freud) ,δεν έχει μέλλον αν ο ασθενής Ισραήλ,δεν απεμπλακεί από τις χαοτικές φαντασιώσεις του ως αιώνιος αμυνόμενος,και δεν ισοροπήσει την τραυματική σχέση του με τον νέο Συμβολικό νόμο της διεθνούς ισορροπίας.
Ο ψυχαναλύτής Παλαιστίνη ,έχει ανάγκη τον βελονισμό,γιατί ο ασθενής Ισραήλ,έχει μπλοκαρισμένο νευρικό σύστημα,που η συμβατική ιατρική (λέγε με διεθνή κοινότητα) δεν μπορεί να ανατάξει.
Ο ασθενής φαίνεται να αποκρίνεται στην θεραπεία.
Το συλλογικό ασυνήδητο μιλά ,άναρθρα,αναδύει ψυχαναλυτικά φορτία με την μορφή εσωτερικών διαδηλώσεων στο ισραήλ,με την μορφή μιας διογκούμενης εσωτερικής αντίρρησης.
Στην πραγματικότητα (όπως δείξαμε και στην προηγούμενη ανάλυση) προέρχεται από το μέλλον.Στο μέλλον μάλλον θα τον ξαναδούμε σε άλλα σημεία του πλανήτη με παρόμοιο τρόπο.
Οι εμπόλεμοι χρησιμοποιούν δυο υπερμοντέρνες ιατρικές σχολές.
Την τηλεματική ρομποτική,των λέηζερ,των μικροτομών,των επιλεγμένων απορρίψεων,και τον συνδιασμό βελονισμού ψυχανάλυσης.
Το ζήτημα της σύρραξης δεν είναι κυρίως γεωπολιτικό (σωματικό) είναι κυρίως συμπεριφορικό (ψυχαναλυτικό)
Με την έννοια αυτή ο ψυχαναλυτής Παλαιστίνη θα κερδίσει στο τέλος.
Εχει μια πιο ολιστική,πιο σύγχρονη,και πιο οικονομική προσέγγιση.
Ο χειρούργος Ισραήλ,έχει τα καλύτερα μηχανήματα,ξέρει να παίζει με τα μικρο ρομποτ,αλλά δεν καταλαβαίνει γρι από την εγκεφαλική και ψυχική κατάσταση του ασθενούς του.Είναι ένας μηχανιστής χειρούργος,δεν είναι ιερέας ιατρός Ασκληπιός.
Το μέλλον ανήκει στις ολιστικές,διεπιστημονικές ίσως και υπερβατικές συνθέσεις,ο μηχανολογικός εκμοντερνισμός χωρίς την πνευματική αφαίρεση είναι κενός,ένα μηχάνημα που θα σκουριάσει στο τέλος.