Καλως ήρθατε στον κόσμο της πολυπλοκότητας.Ο Τσάβες και η ελληνική μυθολογία

Ενα από τα συνήθη θύματα της κοινής λογικής είναι η συνθετότητα.Η πιθανότητα μια κατάσταση η θεωρεία να μήν είναι συμπαγής,ενιαία,πολυτροπη,με πολλές ενδεχομενικότητες είναι στατιστικά μικρή στον δημόσιο λόγο.

Ο όλο και πιο συχνά τιμώμενος (για μερικές αποσπασματικές του απόψεις) απο την Αριστερά,φιλοεθνικοσοσιαλιστής Καρκ Σμιτ,έγραψε ένα μικρο βιβλιαράκι ,την Πολτική Θεολογία,και μας παρουσίασε με εύληπτο τρόπο ,πως όχι μόνο η κοινή πρόσληψη αλλά πολλες και η πολιτική επιστήμη στην ουσία διαχειρίζεται έννοιες και κατηγορίες που προέρχονατι απο την Θεολογία (ατυχώς μια μετάφραση της Πολιτικής Θεολογίας απο το περιοδικό Λεβιάθαν έχει εξαντληθεί)

Τουτων δοθέντων ,άντε τώρα να εξηγήσεις στον κάθε θρησκόληπτο πως ο Τσάβες είναι

-Ο πιο αδιαμφισβήτητα δημοφιλής ηγέτης στην Λατινική Αμερική
-Κάνει αδιάβλητες εκλογές και δημοψηφίσματα που κερδίζει σχεδόν πάντα και όταν τις χάνει το αναγνωριζει ευθαρσώς
-Μιλάει στην παγκόσμια κοινότητα με ένα αρχαικό αντιαμερικανισμό,που δεν λαμβάνει υπ’οψιν του τις αντιφάσεις αυτής της χώρας
-Προσπαθεί να εντάξει με τον πιο παραγωγικό τρόπο μοναδικό στην Λ.Αμερική , στην πολιτική και κοινωνική ζωή της χωρας του τους πιο αδικημένους,από τους οποίους αντλεί και ισχύ.
-Ταυτόχρονα στην διαχείριση του μη πετρελαικού τομέα της οικονομίας του,τα εχει κάνει μαντάρα (πληθωρισμός,ανεργία,κλπ) και παίζει με τους θεσμούς της χώρας του.
-Κυβερνάει μια χώρα που εξ ορισμού λόγω μονοδιάστατης οικονομίας πετρελαίου έχει μοναδικά χαρακτηριστικά (Αλγερία, Σαουδική Αραβία ,Ιραν ,Εμιράτα, Ρωσία,Καζακσταν όλες είναι μοναδικές ανεπανάληπτες ομοίως).
-Στις μονοδιάστατες οικονομίες ενδημούν η αυταρχικότητα,αλλα και η καλή αναδιανομή ταυτοχρόνως.Το κοινωνικό κράτος στην Σαουδική Αραβία για τους πολίτες του (οχι τους μετανάστες) είναι σχεδόν προκομμουνιστικό.

Με βάση αυτά τα χαρακτηριστικά η ένταξη του Τσάβες σε στρατόπεδο είναι παρακινδυνευμένη.

Το πρόβλημα γίνεται πιο δύσκολο ,καθώς ο κάθε θρησκόληπτος δεν είναι εύκολο να διακρίνει την εξής αντίφαση.

Η εξόρρυξη πετρελαίου είναι τεχνικά πολύ περίπλοκη,με τόσα εγγενή ρίσκα,που μπορεί να τα πάρει κάποιος που είναι ήδη ισχυρός.Δηλαδή η ισχυροποίηση των πετρελαικών εταιρειών δεν είναι του τραπεζικού τύπου( έλλειψη ελέγχων ή επι τούτου απορρύθμιση) ,αλλά προέρχεται από μια μακρόχρονη τεχνολογική εξέλιξη αέναης προσαρμοστικότητας ,που σωρεύει know-how που μεταφράζεται σε ισχύ.

Η ίδια η τεχνοδομή της εξόρρυξης πετρελαίου είναι τερατώδης εκ φύσεως.Τείνει τεχνολογικά προς την γιγάντωση γνώσεων,τεχνολογικών πλεονεκτημάτων, που είναι με οποιοδήποτε κριτήριο αδιαμφισβήτα.Οποιος διανοείται καλές τιμές πετρελαίου που εξορρύσονατια απο μια μικρή συνεταιριστική Shell,ή από έντιμους αντιιμπεριαλιστές ιρανούς, προφανέστατα δεν έχει κατανοήσει τον χρονοβόρο,και συγκεντρωτικό χαρακτήρα της τεχνολογικής επινόησης.

Η ιδέα των επιστημόνων που βρίσκουν τα ιδανικά τεχνολογικά επιτεύγματα,και τα παραδίδουν αυτομάτως σε μια δεδομένη παραγωγική διαδικασία,προφανώς έχει το στοιχείο της αρμονίας, της κοινής λογικής,αλλά δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.

Η εξόρρυξη πετρελαίου,το σκεύασμα κατά του HIV,το υβδριδικό αυτοκίνητο,ο αξονικός τομογράφος,το I phone,κλπ προέρχονται από ένα μακρόσυρτο κύκλο,απειράριθμων συμβάντων δοκιμής λάθους,τύχης,και αποτυχιών που ο πιο μεγάλος εγκέφαλος προγραμματισμού δεν μπορεί να προδικάσει.

Ο Τσάβες κάνει καλά την δουλεία του,όπως νομίζει αυτός και όπως

Βέβαια οι εγχωριοι λάτρες των διαφόρων δαιμονολιγιών που αναγκαστικά συνοδεύεονται από τις αντιστοιχες σωτηριολογίες,

Τα φθηνα πετρελαια του Τσαβες στο Λονδίνο,ή την Καισαριανή,ή το Ουλάν Μπατόρ είναι μια επικοινωνιακή αυταπάτη,περίπου σαν το έντεχνο στοιχείο στην τέχνη της Καλομοίρας.

Τα περίπλοκα γεγονότα είναι

Ο Τσαβες εθνικοποιεί τα πετρέλαια στην χώρα του,αλλά ταυτόχρονα βγαίνει εκτός τεχνολογίας,που είναι απολύτως αδύνατο να αντικαταστήσει.Η πραγματικότητα είναι ότι η ελκυστική εθνικοποποίηση ρίχνει δραματικά την παραγωγικότητα της βιομηχανίας του.Και επειδή δεν διάβασε το προγραμμα του Συριζα για να μεταβεί στην οικονομία των «αναγκών» το 2009,το ξαναγυρίζει στην οικονομία των «ανταλλαγών»

Περίπου στην ζούλα λοιπόν, επαναπροσεγγίζει τους πετρελαιάδες ,και συμφωνεί για νέες επενδύσεις,(όπου προφανως η Shell το κάνει με ζημία του ισολογισμού της,ή για να εγγραψει κοινωνική υπευθυνότητα,ή οποιοδόποτε λόγο που ικανοποιεί την θεωρεία του κάθε θρησκευόμενου).Με ποιους όρους με ποιες ανταλλαγές άγνωστο.

Συμπέρασμα;Κανένα

Ο κόσμος είναι τόσο περίπλοκος για να μπορείς να έχεις ατρανταχτες βεβαιότητες

Η πρωτη ανακοίνωση για την σιωπηλή επαναχώρηση στις 15/1/09 εδω
http://www.iht.com/articles/2009/01/15/america/venez.php

Οι ξένες επενδύσεις στην Βενεζουέλα εδω
http://www.naftemporiki.gr/news/static/09/02/19/1631687.htm