Ανταπόκριση από τη Snehta: Κοινωνική αναστάτωση και κομματική σταθερότητα στη Leshal-Cerege

 

 

Του ανταποκριτή μας

Οι τελευταίες εξελίξεις στη Snehta δείχνουν μια κομματική σταθεροποίηση σε ένα περιβάλλον κοινωνικής έντασης.

Οι τέσσερεις πολιτικοί πόλοι έχουν δημιουργήσει σταθερούς προσανατολισμούς και λειτουργούν με βάση ένα άρρητο συμβόλαιο συμβίωσης και κατανόησης. Η  τριετής πολιτική της εσωτερικής υποτίμησης τελικά απέδωσε στο τεχνικό επίπεδο , μειώνοντας σχεδόν σε μηδενικό το πρωτογενές έλλειμμα της χώρας και περιόρισε αισθητά το εμπορικό ισοζύγιο. Το υψηλό κοινωνικό κόστος επιμερίστηκε δυσανάλογα προς τα μεσαία και κατώτερα στρώματα , αλλά οι παραδοσιακοί μηχανισμοί συναλλαγής και εξισορρόπησης παρέμειναν ανέγγιχτοι. Η ιστορική ευκαιρία η κρίση να μεταβάλει τις εσωτερικές ισορροπίες ακυρώθηκε. Τα κλειστά επαγγέλματα δεν άνοιξαν, τα καρτέλ έμειναν στην θέση τους ενώ η  κοσμοπολιτική ελίτ της χώρας είχε εξάγει τα χρήματα της φλερτάροντας με την αποχώρηση από το Ευρώ. Οι ενδιάμεσες κοινωνικές δυνάμεις διαφόρων μορφών προσοδοθηρίας , φοροδιαφυγής και κρατικής προστασίας παρέμειναν άθικτες , προστατευμένες τόσο από την διακυβέρνηση του Ramas όσο και από την επιλεκτική αντιπολίτευση του Prista.Μετά την τριετία η κατάσταση είναι εξαιρετικά απλή: Το χαμηλό κόστος εργασίας, οι απαξιωμένες αξίες της γης και των επιχειρήσεων τα καλύτερα πρωτογενή δημοσιονομικά δημιουργούν τις συνθήκες μιας άγριας ανάπτυξης χαμηλού κόστους. Οι ανολοκλήρωτες μεταρρυθμίσεις  δημιουργούν την προσδοκία μιας νέας κοινωνικής ισορροπίας με βάση την μικρομεσαία προσοδηθηρία την οποία προσδοκούν να εκφράσουν οι Ramas και Prista

 Γεωγραφία πολιτικών σχηματισμών

Η κεντροδεξιά κυβερνητική συμμαχία με επικεφαλής τον Ramas Antoine.

Πρόκειται για την συμμαχία των παραδοσιακών φιλοευρωπαικών δυνάμεων που αποτελείται από τρία κόμματα με διαφορετική εκκίνηση αλλά τελική συμπόρευση. Επιβιώνουν  στη κυβέρνηση παρά την λαϊκή δυσαρέσκεια κυρίως λόγω της ικανότητας του Ramas να παρουσιάζει τον Prista ως αντιευρωπαϊστή .Ταυτόχρονα ο Ramas κατάφερε να προσεταιρισθεί εκείνα τα κοινωνικά στρώματα , τα οποία κινήθηκαν στο κατώφλι ενός υποφερτού επιπέδου ζωής. Αντιπροσωπεύει τον βασικό κορμό των συντηρητικών δυνάμεων , το ισχυρό κόμμα των δημοσίων υπαλλήλων Sokpa  και τις ιστορικά λυμφατικές αριστερές μεταρρυθμιστικές δυνάμεις.

Η κεντροαριστερή αντιπολίτευση του  Alex Prista .

Πρόκειται για τη πετυχημένη μετεξέλιξη του μικρού σχηματισμού axaziry ο οποίος χάρις το προφίλ του 40χρονου Prista κατάφερε να παρουσιάσει μια παραλλαγή της πρότασης του Ramas ως ριζική αντιπρόταση. Με καθαρό ευρωπαϊκό προσανατολισμό  , σαφείς δημοσιονομικούς στόχους πλεονασματικών προϋπολογισμών κατάφερε να παρουσιάσει μια ατζέντα προθέσεων οι οποίες  υπόκεινται σε διαπραγμάτευση , ως υποτιθέμενη τελική λύση του προβλήματος και να κατακτήσει ένα σημαντικό εκλογικό ποσοστό. Πρόκειται σαφώς  για την επερχόμενη  κυβέρνηση .Χωρίς το χαρισματικό Prista το κόμμα δεν θα είχε καμιά προοπτική. Με πολύ επεξεργασμένο αμφίσημο λεξιλόγιο, επιμελημένες πολυσημίες ο axaryzi παρουσιάζει ένα νέο πολυσυλλεκτισμό.

H φασίζουσα ακροδεξιά του Aloliak Osmich.

Είναι μετά  με το ΚΚ της Priest King  το δεύτερο ιστορικό κόμμα της βουλής που δημιουργήθηκε πριν περίπου 70 χρόνια. Παρά τις ρομαντικές αυταπάτες των πολιτών της  χώρας ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού συνεργάστηκε με τους τότε Τεύτονες κατακτητές .Έκτοτε  η παρουσία  στο κράτος , των λεγομένων Germanotsolia παρέμεινε πανίσχυρη. Στρατός Αστυνομία, Δικαστικοί  και μικρομεσαία αγροτική εργοδοσία είναι οι υποστηρικτές του   Osmich .Ο Osmich εκμεταλλεύτηκε το μεταναστευτικό πρόβλημα για να αναγεννήσει την ιστορική παράταξη του , κρατώντας σε εξευτελιστικά επίπεδα τους μισθούς των μεταναστών οι οποίοι αποτελούν και σήμερα τον πυρήνα της εργατικής τάξης. Δεν αποτελεί σενάριο φαντασίας να αναδειχθεί σε κόμμα αξιωματικής αντιπολίτευσης αν ο Ramas `καταρρεύσει και ο Prista πάρει πάνω από 35%.

Το παραδοσιακό ΚΚ της  Priest-King.

Πρόκειται για μικρό πολιτικό ιστορικό σχηματισμό , οποίος έχασε σημαντικό μέρος της κρατικής επιχορήγησης με αποτέλεσμα να ασθμαίνει λειτουργικά . Απολαμβάνει της συμπάθειας πληθάριθμων κοινωνικών επιστημόνων του πολιτισμού καθώς αποτελεί μαζί με τους Εβραίους  της Υεμένης και τους Καλάς του Πακιστάν μια από τις τελευταίες πολιτιστικές κοινότητες με παραδοσιακή γλώσσα ήθη και έθιμα που επιβιώνουν ως μειονότητα σε πολύ εχθρικό περιβάλλον.  Αναμένεται να αυξήσει την επιρροή του στις επόμενες εκλογές.   

Ertoganism η νέα μεγάλη ιδέα της Leshal-Cerege

Παρά το δηλωμένο ευρωπαϊσμό των κύριων κομμάτων η χώρα κινείται στο πλαίσιο αντιγραφής του γειτονικού πετυχημένου μοντέλου του ήπιου ισλάμ του Ertogan.Παρουσιάζεται η ανάγκη μιας νέας  αναγεννητικής πλατφόρμας :,υπόρρητη αποδοχή του οικονομικού φιλελευθερισμού  χωρίς ρητή προσχώρηση στο φιλελεύθερο συμβόλαιο, αλλά ένα ηθικό  προτάγμα μιας οριζόντιας κάθαρσης με θεολογική παρά συμβολαιακή-πολιτειακή ισχύ. Η κοινωνία της Leshal-Cerege είχε  διαμορφώσει μια ασθενή κοινωνική και πολιτική συμφωνία συγκρουσιακής συμβίωσης η οποία έφτασε στα όρια της. Αν δεν καταφύγει σε συνταγματικές εκτροπές είναι αναγκασμένη να ανασυγκροτηθεί με βάση μια προπολιτική ηθικολογική συμφωνία. Μια τέτοια συμφωνία προσιδιάζει περισσότερο προς τα αιτήματα του υπό περιορισμό ισλάμ στην προ Ertogan εποχής. Ένα τεράστιο ποσοστό της κοινωνίας δυσπραγεί αποκλεισμένο από την εργασία, την ώρα που κεμαλικού τύπου καρτέλ διαχειρίζονται την κρίση με ένα εγγενές φλερτ προς τον αυταρχισμό. Με ασθενή κοινωνία πολιτών , κατακερματισμένη ιδιοκτησία , αδύναμη βιομηχανία οι μη αυταρχικές λύσεις δεν στέκονται χωρίς μια προϋπόθεση ενός ηθικού συμβολαίου.

Εικόνα :http://ivoblom.files.wordpress.com/2011/09/ibl113.jpg